因人之家以为翠，恃人之野以为尊。
交相钩，交相强，犹若相害也。
天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
其服不同，其行犹一也。
有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
至于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。
凡言凡动，利于天鬼百姓者为之；凡言凡动，害于天鬼百姓者舍之。
故父母、学、君三者，莫可以为治法。
顺天意者，义政也；反天意者，力政也。
故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。
民力尽于无用，财宝虚以待客。
君自以为圣智，而不问事，自以为安强，而无守备，四邻谋之不知戒。
吏不治则乱，农事缓则贫。
言则称于汤文，行则譬于狗�g，伤矣哉。
因其国家，去其无用，足以倍之。
丧虽有礼，而哀为本焉。
顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
兴天下之利，除天下之害。
吾愿主君之合其志功而观焉。
是犹三军北，失后之人求赏也。