天下万物生于有，有生于无。
宠辱若惊，贵大患若身。
欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
吾生也有涯，而知也无涯。
物固有所然，物固有所可。
民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
天下难事必作于易，天下大事必作于细。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。