博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
如有王者，必世而后仁。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
君子以文会友，以友辅仁。
不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
吾友张也，为难能也。然而未仁。
有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
巧言令色，鲜矣仁！
何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
子罕言利，与命，与仁。
君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
