友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。无论是上大学还是在社团举办活动总离不开要写名人格言，名人格言能够放平我们的心态，你收集了多少关于的名人格言呢？为此，说说好句子从网络上精心整理了《孔子的名人警句》，为方便后续阅读，请你收藏本文。
孔子的名人警句(1–19条)
1、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
2、子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
3、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰“少成若天性，习贯如自然”。
4、”子欲为事，先为人圣””得才兼备，以德为首””德若水之源，才若水之波”
5、敏而好学，不耻下问。上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
6、季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：”善为我辞焉！如有复我者，则必在汶上矣。”
7、片言可以折狱者，其由也与！
8、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
9、疑是思之始，学之端。
10、不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。
11、子曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
12、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。
13、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
14、子曰：”其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。
15、发奋忘食，乐以忘忧。
16、意：同臆，猜想、猜疑。(2、必：必定。
17、人而无信，不知其可也。孔子惜寸寸光阴每秒，朝缕缕阳光微笑。
18、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰： 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。wWw.JZD365.CoM
19、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
孔子的名人警句(20–38条)
20、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
21、夫遇不遇者，时也，贤不肖者，才也，君子博学深谋而不遇时者，众矣。
22、虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
23、孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
24、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
26、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
27、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
28、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
29、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
30、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
31、诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的’基本道德准则。孔子曾说人而无言，不知其可也。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
32、孔子唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
33、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
34、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
35、孔子君子有变望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
36、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
37、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
38、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
孔子的名人警句(39–57条)
39、如果要算知识的总量，我相信今天在座的人，你们的知识总量都超过孔子。比如说，我可以出计算机物理英语数学之类的题目，孔子肯定答不过你们。
40、子曰：”三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：”君子坦荡荡，小人长戚戚。”
41、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
42、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
43、苦求不得，从吾所好。
44、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
45、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎子曰： 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰： 己所不欲，勿施于人。
46、友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
47、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
48、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
49、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
50、冉求曰：”非不说子之道，力不足也。”子曰：”力不足者，中道而废。今女画。”
51、夫兰为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
52、君子之行也，度于礼。
53、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
54、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
55、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
56、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
57、诗三百篇，一言以蔽之，曰：”思无邪。”
孔子的名人警句(58–76条)
58、学而时习之，不亦说乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
59、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
60、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。
61、玩人丧德，玩物丧志。（孔子）
62、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
63、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
64、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。
65、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
66、不然；获罪於天，吾所寿也。
67、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
68、子曰：知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
69、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
70、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
71、“仁义礼智”被孟子当作人之所以为人的’根本，宣称“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，犹其有体也。”人有体，是人之为人的外在表征，人之有心，是人之所以为人的内在根据。无此心，不仅不是君子，甚至是不是人都值得讨论。所以孟子进一步强调“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”。汉代之后，“仁义礼智”以外，又加上了“信”。《说文》解释，“信，诚也。”指待人处事诚实不欺，言行一致。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，言论和行为上做到真实无妄，便可取得他人信任。当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。儒家把“信”作为立国治国的根本，原因即在于此。
72、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
73、子贡倦于学，告仲尼曰：”愿有所息。”仲尼曰：”生无所息。”子贡曰：”然则赐息无所乎？”仲尼曰：”有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。
74、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
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