大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
巧者劳而智者忧，无能者无所求。译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。
人法地，地法天，天法道，道法自然。译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
飘风不终朝，骤雨不终日。译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，�A然而善谋。天网恢恢，疏而不失。译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
知其不可奈何而安之若命，德之至也。译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。
大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语”目无全牛”、”游刃有余”这两条成语，都出自这里。
虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。
慎终如始，则无败事。译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语”螳臂当车”的典故由此而来，用以比喻不自量力。
天网恢恢，疏而不失。译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
天道无亲，常与善人。译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。