知人者智，胜人者有力，自胜者强。
失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。
天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
执大象，天下往。往而不害，安平太。
天下万物生于有，有生于无。
知足不辱，知止不殆。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
知人者智，自知者明。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
以道作人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所处，荆棘生。故善者果而已，不以取强。果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而不得以，是果而勿强。物牡则老，谓之非道，非道早已。
虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
天网恢恢，疏而不失。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
