曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
人之所畏，不可不畏。
天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
民不畏威，则大威至。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
圣人常无心，以百姓心为心。
多言多败，多事多害。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。