1、下贫则上贫，下富则上富。
2、青，取之于蓝，而胜于蓝。
3、祸之所由生也，生自纤纤也。
4、君子赠人以言，庶人赠人以财。
5、善学者尽其理，善行者究其难。
6、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
7、纵性情而不足问学，则为小人矣。
8、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
9、言而当，知也；默而当，亦知也。
10、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
11、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
12、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
13、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
14、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
15、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
16、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
17、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
18、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
19、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
20、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
21、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
22、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
23、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
24、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
25、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
26、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
27、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
28、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
29、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
30、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
31、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
32、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
33、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
34、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
35、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾倒，夫是之谓诚君子。
荀子经典语录(二)
1、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
2、人为知矣，不诚则不能化万民。
3、声无小而不闻，行无隐而不形。
4、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
5、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
6、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
7、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
8、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
9、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
10、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
11、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
12、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
13、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
14、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
15、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
16、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
17、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
18、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
19、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。
20、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
21、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
22、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
23、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
24、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
25、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
26、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
27、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
28、君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。
29、天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。
30、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
31、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
32、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
33、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
34、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
35、君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴。柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。