加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ―― 周恩来
每个人一生之中心里总会藏着一个人，也许这个人永远都不会知道，尽管如此，这个人始终都无法被谁所替代。而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤，无论在什么时候，只要被提起，或者轻轻的一碰，就会隐隐作痛。 ―― 郭敖
互联网因学习、模仿，发展程度提高得很快。互联网公司之间可以互相学习。我认为技术趋同是早晚的事情。企业应该多了解客户，以客户为中心，客户为重，发展就不是一个问题。 ―― 王双
如果把企业比作一辆公共汽车，那么，创业者只是这辆车上的司机而已，本车的核心目的是把来来往往的乘客运到他们想去的地方，只有乘客安全抵达目标，司机才有资格收取车费。如果司机误以为自己是中心，乘客是陪衬，那么，整个定位就大错特错了。所以，“金本位”成不了企业家，“权本位”也成不了企业家，“人本位”才有可能成为企业家。 ―― 牛根生
让用户回到”以用户为中心的设计(User Centered Design)”中去! ―― 穆德
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多 ―― 周恩来
整个感觉好像《水浒传》里面描述的各路英雄汇聚，当时芸芸众生，大家都在互联网门前徘徊，因为互联网产业还是以信息为中心的、但民营的只有瀛海威等几个公司。 ―― 张朝阳
如果搜狐网页出了问题，我当时可是连夜跑到西单的中国电信摆弄服务器，我会连夜睡不着觉、干这件事，因为我是商业公司，不能出错，但很多信息中心的网站就不会去管这些事。 ―― 张朝阳
人是万事万物的中心，是世界之轴。 ―― 培根
世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人 ―― 普希金
如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。 ―― 纪伯伦
一个城市要有一个中心、一个亮点，我觉得天河东站广场就是广州的亮点。 ―― 薄熙来
人生论之中心部分是人生理想论。 ―― 张岱年
天津要想建成与北方经济中心相适应的现代金融服务体系，就必须要先创建一流金融生态环境。 ―― 戴相龙
上海金融在改革、创新和开放中稳定发展，金融业整体实力明显增强，金融体系抵御风险能力进一步提高，国际金融中心建设取得积极进展，这些成绩的取得主要是上海积极培育了良好的金融生态环境。 ―― 韩正
东方古代城市结构是一种典型的权力结构（以北京、西安、沈阳为代表）。它们成棋盘格式（或井田式）分布，街道笔直，便于皇室马车经过，也便于大内侦探工作。城市中央就是皇宫和中心广场。这种广场与自由贸易毫不相干。它不是供自由交易的集市或者庙会，而是阅兵的地方。 ―― 张柠
中国传统都市（市镇）文化的代表是庙会，进而是由庙会演化而来的农贸市场。但庙会和农贸市场都不是上海的特点。上海的城隍庙不过是一个摆设，一个噱头。上海都市文化的代表是徐家汇和外滩一带。徐家汇是指挥中心，外滩是前沿阵地。徐家汇是文化批发中心，外滩是文化展览馆。这两个地方的文化，几乎没有什么中国农业文明的色彩，而是西方文明的翻版。 ―― 张柠
文学终于离开了乡村的土地，离开了军事城堡，来到了农贸市场，来到了都市的街道上。它与光怪陆离的都市符号混到了一堆，并且丝毫也不逊色。它有时甚至瞧不起戏剧、绘画和音乐，还经常跟电影和电视争风吃醋，眉来眼去，争夺媒体的注意力，争夺符号体系的中心位置，抢夺市民的剩余时间。 ―― 张柠
我有理由做这样的类比：都市中心主义就像西方中心主义；乡村就像第三世界；当代中国的精英主义就像中国农民面前的西方人，尽管他们在西方人眼里还是第三世界人，这与进城打工农民与乡村耕作农民之间的关系一样；农民向都市迁移与都市人向海外迁移本质上也是一回事；虚构（想象）的乡村世界就像西方人虚构的东方世界。东方借助于西方的“东方学”学者的想象在说话；农民借助于作家的想象在说话。 ―― 张柠
既然肉体是一个神秘的迷宫，既然欲望的故事是无法结尾的，那么，以欲望作为小说的结构中心，肯定是一种得不偿失的事。格非在这里首先将欲望的故事转变为一个“开会的故事”。小说中一直在暗示，这次学术会议将试图解决一些重大的价值问题，暗示有基督教神学家唐彼得、佛学家慧能、贾兰坡等一大批中国哲学家。实际上，这次会议是对某种终极价值进行探讨的代名词。 ―― 张柠
