不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。
我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱,完全忘记了”东西是不是合适自己的品味”。
通过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前,人也就能以此判断出准确的自我形象。
不断地重复三分法,可以避免整理物品时所造成的货混乱。
根本没有必要消除这种异样感,如果能够意识到让自己感到异样的原因,因此而卸下包袱,或是对此有所领悟,那么就不会徒增多余的压力了。
这些在居住环境里放了好几个月,甚至放了好几年的东西,只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说,它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中,就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”?请养成经常如此自问的习惯吧。
收拾,是一种筛选必要物品的工作。换句话说,收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系,进而对物品进行取舍、选择的过程。
如果能够认为一切物品都是向地球借来的,就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。
如果能彻底地实施断舍离,也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。
断舍离的主角并不是物品,而是自己,而且时间轴永远是现在。
如果你对别人的东西比对自己的还在意,就说明你对自己太放松,对他人太严格。
断舍离是生活的减法哲学,减去多余的物品,认清自我,磨砺感知的本能;俯瞰力是心灵的加法哲学,了解深层需求,相信自我,坚定人生的信念;自在力是人生的乘法哲学,重获生命的自立、自由与自在,解放自我,迈向人生的高境界。
在避免囤积物品的同时,人对物质的欲望也就淡薄了,反过来,精神世界异常丰富起来。
先让自己快活起来,再把不快活的人拉倒自己的心情快活引力圈里来。
断舍离在行为上要先学会“舍”,也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀,就是完全地以自己为中心,并且以当下为时间轴。因此,1、在考虑物品是否应该被留下时,思考的主语是“我”,而不是物品。2、将与物品的关系比作人际关系,选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除:分为收拾,整理,以及表现为扫、擦、刷的打扫。
要成为活在当下,能够立刻付诸行动的人。我想,成功者就是那些能够真正实践的人。
既然觉得”可惜”,就不该仅仅是把它拿回来收着,而是要去分享。正是因为觉得”可惜”,才不能为了未来的某一天”可能会用到”而将其无限期地保管起来,而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。
人类最大的罪是不快活,让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动,让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样,应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
他们是不想正视某些问题,所以才常常找出一些让自己忙碌到必须一刻不停地外出的理由。
所谓”断“,即断绝无用之物;所谓”舍“,即舍去多余之废物;所谓”离“,即脱离对物品之迷恋。清净心思,不过为断了念想。烦恼起于念想,也终结于念想。