现实生活中宽容的例子
1、现实生活中宽容的新闻2025
(1)、不过，多元化真的被实现过吗？我们知道历史上存在过宽容的时期(繁荣时期往往都较宽容)，但是否实现过多元化呢？
(3)、继母讲完了故事，微笑着对林肯说：“你说斑卜做得对吗？”“他做得很好，这样就少了敌人，多了朋友。”
(4)、“欢迎归来，玛丽安，”他们对我说，“我们爱你，非常想念你。”这时，他们的眼里充满了泪水，但是这一次他们流下的是欣喜的泪水。我知道在生命中，我第一次接受了自己，接受了自己的伤痛和其他部分。这也是我生命中第一次，允许自己接受无条件的爱，而不是将它推开。
(5)、官渡之战刚刚结束。曹操的军队在清理战利品时，发现了一大捆信件。一个官员抱着这些信件匆匆来向曹操汇报；“丞相，袁绍仓惶逃跑的时候，扔下了不少东西。其中有一批信件，是京城和我们军营中的一些人，暗地里写给袁绍的。曹操接过来看了看，这些信大都是吹捧自己的敌人袁绍的，有的还表示要离开曹营投奔袁绍。曹操手下的亲信十分生气，向曹操建议说：“这还了得！应该把他们抓起来治罪。”
(6)、但遗憾的是，拥有对他人的共情能力，并不意味着我们能以同样的态度对待自己。在我们面对自己所遭遇的困难时，往往会对自己有抱有自我批判的态度，而非对自己更加宽容。(2)
(7)、家暴受害者做不到宽恕施虐的丈夫(比如我母亲，哪怕年纪这般大了，也原谅不了我父亲)；
(8)、学会宽容的人会有着博大的胸怀，所以，我们要拥有一颗宽容的心，豁达的面对生活。宽容为话题作文篇3今天下午，天气晴朗，阳光灿烂，鸟语花香，小花小草仿佛在对我笑，妈妈骑着车把我送到教室门口，一路上，我不停地催妈妈：“快点，快点！”我恨不得让她开个火箭“嗖”的一下，就把我送到教室里。我在想：今天到底会讲什么呢？到了教室，我急得想让老师想在就上课。
(9)、后来有一天，斑卜打猎时遇到了狼群追赶，被迫跳下了悬崖。等到他醒来的时候，他发现自己正躺在印地安人的帐篷里，伤口上还有印地安人给他上的药。此后他就成了印地安人的好朋友，和他们生活在一起，共同打猎。”
(10)、这些似乎既抽象又难以理解，不用担心，下面要分享两个来自我们疗愈团队中的真实故事。
(11)、一些台面上的美国人也并不讳言自己对所谓新疆维吾尔族争取宗教权利活动的支持和对分离运动的支持。这也是美国国家民主基金会一直在做的事，他们在海外整合了若干维吾尔分离主义组织，向它们提供可观的经费资助，使得分离主义组织成了旅外维吾尔族人士的“正统”的、垄断道德正当性的政治组织，那些自认自己是中国人的维吾尔族人士，在海外反而成了过街老鼠。
(12)、 从此，玛丽安开始了长达两年之久的疗愈历程。很多时候，这个过程真是令人难受。事实上，很多次我都以为玛丽安可能无法脱离黑暗的隧道迎向光明了。
(13)、但假如我们停下来想想，噢我现在在电影院，然后看看周围的观众一个个都被吓得面目狰狞，甚至把爆米花洒了一地，这样我们就顺利从那种恐惧的情绪中解放出来了，甚至等我们想继续看电影的时候，又能接着投入进去。
(14)、要记住当你被你的情绪所控制的时候，你往往会以尖叫来解决问题，又或者是，停止大脑运作、保持距离、试着无视自己的行为。另一方面，当你试着避免在情绪失控的时候说话，你可以到楼上的逻辑房间中寻求帮助，找到最好的方法去回应你的孩子。
(15)、张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
(16)、宽容代表的是我们要宽容与为我们不同、给我们带来不便的邻居；多元化代表的则是我们应该重视他们的不同点。
(17)、她主张宽恕杀人恶魔，父亲无法忍受，说，“人要不要为自己的行为负责？当然要，但你不给他们机会(赎罪的机会)。而这，就是极端的傲慢。”
(18)、毕加索对冒充他作品地假画，毫不在乎，从不讲究。看到有伪造他的画时，最多只把伪造的签名涂掉。
(19)、尼克松在担任美国总统之后，基辛格曾经讽刺他“根本没有能力治理好美国”而一度反对他当总统，但是他的这些行为并没有影响到尼克松总统对他的重用，仍让他担任国家的安全助理。尼克松总统的宽容让基辛格非常感动，他决定倾尽全力帮助尼克松。
(20)、但可能会有人对这种自我同情的态度产生质疑，比如有人会说，仅仅改变自己的心态不成了掩耳盗铃了吗？总是强调宽容什么的，太逆来顺受了吧？不严格要求自己不会变得自我放纵吗？其实呢，这些担心是大可不必的，且听我慢慢道来。
2、日常生活中宽容的事例
(1)、当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：”夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
(2)、这时，男孩感动得哭了，说：”校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”
(3)、宽容，不可以宽容那些为非作歹的罪人;宽容，不可以宽容那些伤害过我们的敌人;宽容，不可以宽容那些贪图享乐的人。
(4)、明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”
(5)、宽容好像新春的一缕微风，悄悄地系着你，我，他。宽容好比盛夏的一树树荫，无私的为你我遮风挡雨。宽容仿佛金秋的一片黄叶，轻轻的回归大地的怀抱。宽容犹如寒冬的一场大雪，默默孕育着生活的开始。
(6)、烦恼也如同一片浓雾，让你迷茫不已。连续几天，我都睡不着觉，那天，我躺在床上，望着那洁白无瑕的月亮，皎洁的月光洒落在我的脸庞，我静静地想：是不是说话的口气太重了呢不，明明就是她有错在先!可是……唉……那几日每天都是艳阳高照，而我却如同身处于一片浓雾之中，迷茫不已。
(7)、宽容的意思就是包容，宽容别人，你也就可以得到别人的宽容。其实宽容别人就等于善待我们自己，我们应该对给别人一些宽容，这样或许可以转化一些矛盾，可以让两个人成为要好的朋友。有了朋友，他会在你困难时伸出援手，帮助你度过难关。多了一个朋友，就等于多了一点温暖和阳光。那么，宽容其实是一片晴天。
(8)、如果继续申辩，说，可是，你不懂，这人太可恨了，骗了我的钱，败了我的名，睡了我的女人，气得我想杀人……
(9)、这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。
(10)、不能原谅自己或他人所出现的失误与差错，就会给自己和他人增加心理上的压力和影响今后的正常生活与工作，因此，我们需要学会宽容，“容人须学海，十分满尚纳百川”，懂得宽容待人的好处。
(11)、最高大全的，必滋生、伴随或迎向最丑恶坏的。
(12)、我们可以想像听到老禅师此话后，他的徒弟的心情，在这种宽容的无声的教育中，徒弟不是被他的错误惩罚了，而是被教育了。
(13)、在竞选的最后一刻，四个竞选者一起召开了新闻发布会。
(14)、照顾好自己是给孩子最好的礼物：如何做个“百日不发火”家长
(15)、圣经中就有这样的例子。公元前500年左右，逃离囚禁的无名犹太学者们在汇总古老的文本和传统时，惊讶于书中内容是如此相异又常常矛盾。但是智慧的学者们并没有试图去“统一”那些内容，他们将其维持现状。
(16)、当然，宽容绝不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理的屡教不改的人，则不应手软。
(17)、彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，之后逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”
(18)、为什么当今世界会有这些传染病？因为人们彼此太过相似，很容易被同种煽动所左右。因此，除了选择的多样化和差异化，没有其他办法去对付意识形态上的寄生虫。
(19)、所以，中国完全不需要为自己的民族政策感到心虚或内疚。放眼全世界，中国完全可以最自信。即使在自称文化多元主义的加拿大、澳大利亚、美国，它们在种族关系、族群权益方面的记录非常糟糕，但它们脸皮厚，技巧娴熟，可以轻松地把自己打扮成种族平等、多元文化的保护者。
(20)、► 吴启讷：我认为中国的民族政策，不论是从传统角度还是革命角度来看，都是世界上最先进的关于少数族群的文化政策，中国应该理直气壮地对外展示这一点。
3、现实生活中宽容的例子有哪些
(1)、学会在心中把自己缩小一点，把别人放大一些吧。
(2)、观察者网：说到西方在少数族群权益上的历史记录，记得单就针对穆斯林群体，它们就曾出台一些管治措施。比如，法国、瑞士推出过“面纱禁令”“头巾禁令”；11之后，美国国内社会掀起过反穆斯林浪潮，前总统特朗普还推出过“禁穆令”。您怎么看待它们这些双标表现？
(3)、两年前，玛丽安参加了我们的灵修课程。我很快就辨清了玛丽安的核心伤痛，因为她的伤痛是如此明显，就仿佛是一块被她抗在肩上的巨大石头。对于玛丽安来说，扛着这块巨石是如此沉重又让人难过的事情，但是放下石头却又不容易做到。
(4)、”我为什么要小题大做呢?”毕加索说，”作假画的人不是穷画家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友为难。而且那些鉴定真迹的专家也要吃饭，而我也没吃什么亏。”
(5)、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。宽容的故事14宽容的力量
(6)、一天，玛丽安要求我为她进行深入辅导。在这之前，她从来就没有真正揭示过自己的伤口。
(7)、公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。
(8)、 当太阳照常升起，生活顺遂时，我们感到教育孩子一切都在掌控之中，但是当压力袭来，一切的逻辑、理由、书中的智慧都消失无踪，我们触发了情绪失控的按钮。
(9)、于是他买了两块钱的彩票。可能是上天优待于他，罗森凭着两块钱的一张体育彩票，果真中了个大奖。
(10)、三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
(11)、我还记得那是一个阳光明媚的星期我刚起床便发现弟弟在我家里，而且正玩着我的PSP游戏机，我立刻奔向弟弟，一把夺过他手中的PSP游戏机，并对他破口大骂，弟弟不解地说：“我不能玩吗？玩一下又不会死！小气！”他的一番反驳令我火冒三丈！我不管三七二十一就挥起拳头朝弟弟打去，弟弟也不是省油的灯，他也朝我打来！尽管大人们出来挡在我们中间，但是我们还拼命要打对方，事情闹得不可收拾……
(12)、然而有一天，罗森把车泊在楼下，半小时后下楼时，发现车被盗了。
(13)、宽容就在我们的身边，处处可以发现它，我们也学过不少关于宽容的文章，如蔺相如三让廉颇，和诸葛亮七擒孟获，还有蒋琬理解杨戏……等都表现了古人的大度宽容，可谓“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。”
(14)、读书可以广智，宽恕可以交友。当你有机会读书的时候，请不要放弃读书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然就多了。——罗兰
(15)、在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。但我们也不能一味地把退让、迁就也当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法。于是，我们就在现实生活中，处处退让、迁就，把自己的地位与做人标准都放弃了，那样，我们就对别人的错误一味地迁就，导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪。
(16)、我们孩子的行为往往会让我们回忆起自己未愈的伤痛，我们不想在他们的言语中想起自己的过去，我们也不知道如何去缓和自己的情绪。于是我们抱怨、责难、喊叫、批评这些让我们情绪失控的人，责怪别人可以让我们平静、但是解决不了任何问题。所以当下次你感到情绪失控，请三思而后行，找到最好的方式去回应孩子，花更多的时间在自己的逻辑办公室里，试着去思考如何让孩子在自己的不足上学到一些东西，比如，当你因为孩子不尊重你感到情绪失控，当你平静下来之后，你应该和孩子讨论一下为什么不尊重人是无法令人接受的，以及当同样的事情发生的时候，哪种处理方式是孩子可以接受的。
(17)、► 吴启讷：我觉得第一步可以从文化氛围入手。我们现在的一些文化出了问题，比如讲一个人的身份，一定要讲他的姓名和民族，这点甚至会追溯到古人那里去。我看到有一本《曹操传》，在介绍曹操时，开宗明义就写“曹操，汉族”，这就有点过分了——不仅古代并不存在汉族这个概念，现实生活中个人身份的确立也并不需要提到他的民族。
(18)、一天，猫送给了老鼠最珍爱的鱼干，可老鼠却弄丢了，由此引发了一场激烈的争吵。
(19)、然而，只需家庭中的一位成员意识到“我再也不要承受这种痛苦了，必须找到它的病根，彻底治愈它。”于是，这位家庭成员有了停止痛苦的可能，不仅是为她自己，还为了她的孩子们和她的孩子们的下一代。
(20)、不幸的是，这并非只是局限于鸡毛蒜皮的日常生活，它同样适用于各类群体和各个国家之间。
4、现实生活中宽容的例子作文
(1)、明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
(4)、李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你此刻已是我的学生。你能够向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
(5)、以前俄国、英国、法国、日本及现在的美国都“趁虚而入”过，且每次都可以达成一定的效果。如果我们从1830年开始顺序观察到今天，可以说至今190余年间在新疆发生的所有政治动乱都有外来势力的影子。
(6)、她很会照顾自己，对朋友也慷慨大方。但很少人知道，在面具下面的她有着多么沉重的痛苦和悲伤。
(7)、写好了之后，老师竟然让我们划掉名字，还告诉我们说：“有些你跟他们之间的纠结，是不是你也有错呢？如果只是鸡毛蒜皮的小事，为什么就不能放下呢？”我认真的想了想，对呀，虽然他们做的事很可气，但是，我为什么不能帮他么改了呢？如果我帮他们改了，他们或许就不会招人烦了。原来那种纠结的心情顿时没有了。
(8)、因为宽容，纷繁的生活才变得纯净；因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩！
(9)、在这些蛮横的善良面前，我们瞠目结舌，无言以对。
(10)、我们看到了这世界上所有的野蛮行径，这些似乎是生活正在和我们开着残酷的玩笑，而痛苦也似乎是无休无止、没完没了地影响着一代又一代人。
(11)、“没关系，那是我的错，这只风车送给你，我们还是好朋友。”“谢谢……”我不知所措地看着她，眼上满是感动的泪花……那一片草坪，整整一下午都洋溢着欢笑声。
(12)、我彻底崩溃了。事实比任何时候都清楚地向我证明，母亲的话是对的。我是一个彻头彻尾的失败者。我父亲似乎也这么看我。是的，他告诉我他的看法正是那个我没有权利伤心的葬礼之前。这几年以来，我一直相信他的话，直到我开始读保罗.费里尼的书的那一天。
(13)、 找到利害攸关的点。提醒自己愤怒情绪之下的行为往往会对孩子产生非常消极的影响，这种影响只有在孩子以你为榜样的时候才会产生。这时候你要让同情心发挥作用，帮助你冷静下来，让这些消极的情绪保留在你的身上而不是去影响他人。
(14)、在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己的最高统帅，十分惶恐。
(15)、清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关联，打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首:一纸书来只为墙，让他三尺有何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人接到回信后，让出三尺宅基地。邻居得知，也相让三尺宅基地。结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
(16)、宽容像是天上的细雨滋润着大地。学会宽容，世界会变得更加广阔，忘却计较，人生才会永远快乐。
(17)、宽容是人与人之间的桥梁，正因为有宽容，所以世间才会有爱，因为有宽容，家庭才会和谐，因为有宽容，友谊才会长久，因为有宽容，夫妻才能白头偕老。
(18)、了解你自己内心的底线，并且认识到自己的情绪问题，能够帮助你很好的控制自己。如果你很好的控制情绪使其不致爆发，你作为父母会更有效率，最好的部分是，你可以在实践中磨练自己的技巧。
(19)、另一方面，中国的市场化让维吾尔族的民众面临两种情境——一是他们如果要改变自己贫穷落后的状态，需要到内地工作；二是新疆本身有非常大的发展潜力，在中国取消粮票、放宽人口流动限制后，有更多的汉人被新疆吸引，到新疆就业。
(20)、蔺相如因为＂完璧归赵＂有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
5、现实生活中宽容的事例
(1)、觉察到自己的痛苦并且疗愈伤痛是一种选择，每个人都会面临要么接受要么拒绝这个选择。如果接受了这个选择，希望的烛火会为无数人照亮疗愈的前进道路；如果拒绝了这个选择，这世界就变得更加黑暗、更加没有希望了。
(2)、男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：”据我了解，你打同学是正因他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”
(3)、管仲被押送回国，鲍叔牙亲自到城门外迎接他，还把他推荐给齐桓公。齐桓公说：“管仲用箭射我，想要我的命，我恨不能剥了他的皮，吃了他的肉，你还想叫我征用他？”鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的人，自然要帮公子纠。论本领，他比我强得多。主公要是能够重用他，他将为助您成就霸业。”齐桓公接受了鲍叔牙的推荐，管仲果然不负重托。鲍叔牙反倒做了他的助手。
(4)、► 吴启讷：我做历史研究，不是人类学，所以我主要是去新疆各地的档案馆。不过我在当地有很多朋友，维吾尔族、哈萨克族、锡伯族、蒙古族、回族、汉族等民族的都有。
(5)、玛丽安很多年前就开始读我的书，看到我对读者的召唤，因此就开始踏上深层次的心理疗愈和转化的旅程。最初的疗愈帮助她体验到无条件的爱和接纳的深邃力量。然而它也让玛丽安深深地意识到自己内心深处矗立着一堵阻止爱进入内心的墙。
(6)、早在半个多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自我的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。
(7)、家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称＂仁义胡同＂。
(8)、宽容是什么？宽容就是能够并且愿意容忍我们不喜欢的东西。我不能对妻子或女友说我容忍她——她必然会生气。我们可以容忍高温和饥饿，容忍惹人厌的老板、吵闹的邻居、喋喋不休的同事。但是我们为什么要容忍这些？因为这并没有给我们造成太多麻烦，或者是根本没有解决办法。
(9)、管仲听了这些话，十分感动，说：”生我的是我的父母，而能真正了解我的却是鲍叔牙!”从此以后，他们俩结成了生死之交。
(10)、玛丽安能请求治疗，就是迈出了有勇气的一步。这请求仿佛在对我说，“我的内心不能允许这堵墙继续存在，我要把它推倒，现在我已经准备好了。我的内心需要清理，这样爱才能住进来。”
(11)、自1949年以来，国内在定义少数民族时，赋予了每一个民族特殊的政治权益，再在政治权益的基础上建构那些民族的历史和文化——其实大部分少数民族原本都没有写过自家的民族历史，这些工作都是中华人民共和国在民族平等政策下帮助他们完成的。完成之后，把原本不那么清晰、不那么重要的族群文化界限本质化、清晰化了。界限的明确，使得少数族群逐渐形成或强化了民族意识，而这种民族意识跟西欧式的民族国家意识相一致，部分人逐渐把政治诉求上升到跟整个中华民族利益相冲突的一个状态。
(12)、多元化的好处并非在于彼此相异这一点，而是在于相互进行沟通和持续对话的能力和意愿上。“四只眼睛比两只眼睛看得清”，换句话说，两个人可以通过交换看法都受益。
(13)、宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容是原谅可容之言，饶恕可容之事，包容可容之人。
(14)、有一位部门经理，在一次外出时，手提包被盗，里面除了常用的钱物外，还有公司的公章。当她又内疚又担心地站在总经理面前讲完所发生的事情后，总经理笑着说：“我再送你一只手袋好吗？你前段时间的工作一直非常出色，公司早就想对你有所表示，但一直没有机会，现在机会终于来了。”
(15)、► 吴启讷：我觉得内地的反制情绪会有一些效果，但这效果不足以抵消BCI以及整个西方制裁的影响。
(16)、自我同情的量表会问你，在遇到困难时，你会不会尽量全面、客观地认识这些事情？抑或是询问你会不会走向了正念的反面，比如当一些不顺利的事情发生时，你是不是容易夸大它的影响呢？
(17)、“是的，你们想想:当时袁绍的力量多么强大，连我都感到不能自保，何况大家呢?这些跟着我打仗的人谁没有家庭儿女，谁在绝望时也会找出路的，所以不要追问了。”
(18)、愿更多的人拥有宽容之心，宽厚待人，宽厚之语，宽厚做事。
(19)、(3)López,A.,Sanderman,R.,Smink,A.,Zhang,Y.,Sonderen,E.V.,Ranchor,A.,&Schroevers,M.J.(2015).Areconsiderationoftheself-compassionscale’stotalscore:Selfcompassionversusself-criticism. PLoSOne 10:e01329
(20)、冷战结束后，尤其是最近的10年间，伴随中国经济的成长、全球化趋势的加速和网络世界的兴起，美国和某些西方国家的焦虑感大幅上升，他们加大了对情报工作和相关学术研究的投入，但是因为急于求成，获得的情报质量和相关学术研究的质量都有所下降。
(1)、处处宽容别人，绝不是软弱，绝不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的人生更加快乐。
(2)、其次，在我们面对压力或者负面情绪时，最常见的做法可能还是寻求他人的帮助。但是呢，除了向他人倾诉，我们也需要认识到，自己自身的力量也是强大的。假如我们能够修正自己一些不太恰当的心态，同样也能起到不小的作用。
(3)、观察者网：为什么西方这么喜欢炒作新疆话题，而且目前来看反复炒作反复“有效”？
(4)、我在访谈里讲到关于职业教育培训中心设置的背景和职业教育培训中心课程的细节，但网民显然根本不想理解其中的意义，也没有兴趣核实真相，直接把我这些描述认定义成“为中国暴行辩护”。大家知道，在**的政治环境里，这是非常严重的指控。
(5)、蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
(6)、当然，对于少数族群的一些优待也没必要取消。比如这些少数族群一般聚居在偏远地区，在经济方面处于弱势，需要国家的扶持，汉人对此也应怀有同情性的理解。至于大众比较关心的少数民族加分政策是否该延续？我觉得这就要视情况而定了。
(7)、“是啊，我丢的就是两块钱啊！”罗森笑道。宽容的故事2仁义胡同
(8)、朱成也因为这个谣言，很多“选民”开始用另一种眼光看待她，致使她的人气一路下跌。为了证明自己的清白，朱成在学校召开了新闻发布会，并特地跑到南非，把那个女孩带到学校，还出具了她现在生活得很好的证明。
(9)、我与这受伤的小女孩面对面，这小女孩觉得自己不是好人，做错了所有的事。我将她挽入臂弯，慈爱地拥着她。我泪流满面，请求她原谅我。
(10)、前言：北京师范大学心理学部“医心相伴”项目聚焦于对基层医务人员展开心理健康帮扶工作，帮助他们提升自身的心理健康水平，同时将心理关怀融入医疗过程，改善医患关系，优化就医体验，帮助就医居民更好地管理自身的身心健康。
(11)、“我要向你保证，你知道了我的秘密之后，不可以批判我也不可以全然否定我这个人。”她对我说。
(12)、是什么样的导火索让我们的情绪失控至此？我们都很脆弱，很多情绪会导致我们的爆发，我们之中很多人很容易暴怒、很多人很容易恐惧，在我们养育孩子的时候会面临很多伤害、纠结和失望，这些经历都让我们不得不去直面我们“未完成的事业”和恐惧。做父母会暴露出我们内心最深处的自我，那些美好的和不美好的，有一些甚至我们永远不希望公之于众。这样的认知是很痛苦的，在我们想要心平气和与孩子沟通时往往成为绊脚石。我们情绪的爆发更让我们非常有负罪感，深感无助，如此以往，恶性循环。
(13)、那位女钢琴师是一个青年人，见到李斯特，大惊失色，浑身颤抖，脸色苍白，好半天才抽泣着述说了自己艰苦的孤儿身世，冒充李斯特的学生完全是为了生计。她跪在李斯特面前，请求宽恕。恍然大悟的李斯特并没有生气，他把姑娘扶起来，和蔼地对她说：“让我们来看看有没有可以补救的办法。”姑娘看李斯特这么和蔼可亲，激动得不知说什么好，李斯特要她把晚间演奏的`曲子弹一遍给他听，并且边听边给以指点。
(14)、纯妃曾是富察皇后的闺蜜，却因爱生恨、为保地位而设计烧死了富察皇后的孩子，导致富察皇后伤心欲绝。
(15)、这一选择导致的情况就是，因国家政策保护，维吾尔族、哈萨克族等少数民族民众进入公立机构的机会比汉人大，且受提拔的机遇也比汉人多，但在民营这块，情形就大不一样了，面对维吾尔、哈萨克斯坦族人士，就业的大门就比较窄。这一现象成为外人煽动维吾尔族人不满情绪的一个切入点，但，需要的时候，这些外人又宣称维吾尔人被“强迫劳动”。看来他们并不在意自己不断切换逻辑的漏洞。
(16)、确实，自我同情无助于改变问题的根本来源，但我们也需要认识到，有时压力与负面情绪的来源是我们难以改变的，我们所能做的，只能是调整自己，避免让压力与负面情绪对自己产生更大的困扰。
(17)、我们都不同于彼此，这一点有时可能会是我们日常生活中的一种障碍，我们都会不时为此感到心烦意乱。但是，想让自己的孩子生活在自由社会的人们应该意识到，那些讨厌的人(他们可能是观点相左的少数群体、派系等)不仅应该被容忍，还应该被重视。很可能有一天他们将会把我们从比纳粹主义更糟糕的事情中拯救出来。
(18)、所以我们会看到一种平行现象，那就是一些“两面人”的出现，比如CGTN反恐纪录片《暗流涌动》里提到的新疆自治区教育厅原副厅长阿力木江·买买提明等人。他们表面上看起来拥护国家政策、维护中华民族的整体利益，但私下里又在做另外一些事情，比如非常热衷宗教活动、热衷跟境外的人联络，且把传播境外的信息当成一种时髦。
(19)、我请保罗.费里尼来帮我检查自己的伤口。在下决心接受疗愈之前，我对他说：“向我保证，你不能批评我，我会受不了的！”他向我作了保证，接下去的六个月里，他给我一个宽松的环境，这样我开始看到我的反应模式，并且看到他们是怎样使我背负起十字架的。
(20)、清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
(1)、然而，只需家庭中的一位成员意识到“我再也不要承受这种痛苦了，必须找到它的病根，彻底治愈它。”于是，这位家庭成员有了停止痛苦的可能，不仅是为她自己，还为了她的孩子们和她的孩子们的下一代。
(2)、正念需要承认当前所面对的困难，承认自己的真实情感，而非逃避或者压抑。
(4)、它是一种同情性理解。以我及他，以此及彼，深入事件，体谅人和世界的挣扎，才有不轻易责难的修为。