重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。