子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。
子曰：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。
子曰：弟子入则孝，出则弟。
子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
子曰：慎终追远，民德归厚矣。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
子曰：“父母，唯其疾之忧。”子游问孝。
子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。
子曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”
子曰：今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
