人生在世，不要跟人结冤仇，也不必刻意结善缘，佛教我们「广结法缘」。善缘好过头会变成恶缘，只有广结法缘，才是身心清净没有染著。
学佛最重要的是能够分辨善恶、是非和真假，这是智慧。如果不能分辨是非，不但持戒不能清净，修福也未必是福，所以持戒、修福都要有智慧。
世间人恩怨复杂，有爱有恨，今天两个人再好，明天说不定就反目成仇。而且爱得愈深，恨得愈重。我们了解事实真相，看破放下，心地自然就会清净。
佛法经书、录音带、录影带、及雷射唱片的流通，如果有版权，限制流通，就是「不净说法」。我们能够把眼前的小利益与一切�生共享，必得广大利益不可思议。
中国几千年来没有灭亡，是因�橛新桌淼赖吕次��M社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什�N身分就尽什�N义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。
真正修持是要老老实实去做，所以修行的方法愈简单，就愈适合�生的根机，也愈契合实相妙理。如果光是高谈阔论，实际上做不到，说得再多都是假的，只不过妄想而已。
大�相处，一定要修忍让，道场大�不和睦，护法神就离开，妖魔鬼怪便来作乱。所以真正爱护团体，一定要�纹�自己的成见，不要让大�生烦恼。
我们真正效法古人�榉ㄍ�躯、不疲不厌，一定会得三宝加持。如果还有贪、�_、痴、慢，就不能感应，纵使感应，也是妖魔鬼怪的加持，帮助我们造恶业。
真正成就的人，一定是依教奉行，我们既然发心弘法利生、续佛慧命，就更应该苦学，每天嘻嘻哈哈，不会有成就，有成就的人，一定是勤苦认真的学习。
学佛的人，心有所求最好劝人求佛菩萨，求「人」求不到，我们会生烦恼。求佛菩萨、相信佛菩萨，缘成熟的时候，佛菩萨自然会�槲颐前才乓磺小�
戒定慧表现在日常生活上，有种种的形态，善财童子参访五十三位善知识，就是最好的例子。有时候我们看他破戒，事实上并不然，反而那些作法，是真正的持戒。
在这个时代要想建立制度非常困难，根源在於世间人道德伦理丧失，谁也不愿意服从谁，所以世界秩序大乱，大灾难必定会降临，能够逃过劫难的人，一定是有大福德之人。
现代社会环境复杂，五欲六尘、名闻利养的诱惑很大，修行的确不容易，如果没有很深的定力，坚强的道心，往往会退转。所以我们要记取古大德的教训，谨言慎行，小心保护自己的清净心。
人生最大的一件事，就是要做一些真正有利於�生的事，也就是把文化传统一代一代的延续下去。文化是一切幸福的根源，如果�纹�文化，所有的事情做得再好，也只是�一ㄒ幌郑�不能持久。
自古以来，中国对於伦理道德非常重视，因�檎馐前捕ㄉ缁嶂匾�的教育，统治者的责任，也就是要维护道统。所以不管他自己作得好不好，能够维护道统，并且将之发扬光大，就是很大的功德。
真正能够帮助�生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。
佛法一定要以固有文化�榛�础，才能够建立，因�槲幕�是根本的根本。这种文化的复兴工作，是大家看不到的，所以要能够�纹�名闻利养，默默去做，这的确是一项真正伟大、了不起的事业。
一般人容易招致魔障最重要的原因，就是喜欢神通感应。魔有神通，诸佛菩萨当然也有神通，但是佛菩萨怕�生对於正法、魔法混淆不清，所以用讲经说法度�生，对於神通感应的事，绝口不提。
学讲经一定要求三宝加持，也就是自己的心、愿、解、行一定要与佛相应，才能得到感应，口是心非是绝对不可以的。道场同修如果不学讲经的，也要认真听讲，增长正解，提高共识。
我们现在修清净心唯一的办法，就是老实念佛，用一句佛号代替一切妄念。这一句佛号是自性功德，所以念佛就是恢复自性。心地清净、性德流露，我们就会有庄严的相貌和健康的体质。