说通及心通，如日处虚空，唯传见性法，出世破邪宗。法即无顿渐。
无情无佛种。能善分别相，第一义不动，但作如此见，即是真如用。
若能心中自见真，有真即是成佛因，不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
本从化身生净性，净性常在化身中，性使化身行正道，当来圆满真无穷。
戒香，即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪�_、无劫害，名戒香。
各不相妨恼，离道别觅道，终身不见道。波波度一生，到头还自懊。
定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
顿教法门今已留，救度世人须自修。
下下人有上上智，上上人没意智。
礼本折慢幢，头奚不至地；有我罪即生，忘功福无比。
善知识！悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。
前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。吾若具说，穷劫不荆听吾偈曰。
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
清净至无余。菩提本自性，起心即是妄，净心在妄中，但正无三障。
无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离自性。
心迷法华转，心悟转法华；诵经久不明，与义作雠家；无念念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车。
烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用。
大师告众曰：善知识！菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
自须有方便，勿令彼有疑，即是自性现。佛法在世间，不离世间觉。
离假即心真，自心不离假，无真何处真。有情即解动，无情即不动。