五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
不以规矩，不成方圆。
人之易其言也，无责耳矣。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
祸福无不自己求之者。
人皆可以为尧舜。
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子�g焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
言近而指远者，善言也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
人有不为也，而后可以有为也。
人有不为也，而后可以有为。
始作俑者，其无后乎？
养心莫善于寡欲。
父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。