迷时师度，悟了自度。
执逆诤法门，自性入生死。
淫性本是净性因，除淫即是净性身，性中各自离五欲，见性刹那即是真。
佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
不是风动，不是幡动，仁者心动。
顿教法门今已留，救度世人须自修。
大师告众曰：善知识！菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。
法身报身及化身，三身本来是一身，若向性中能自见，即是成佛菩提因。
悟此法门，由汝习性，用本无生，双修是正。
定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习惯；用本无生，双修是正。
说通及心通，如日处虚空，唯传见性法，出世破邪宗。法即无顿渐。
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
“善知识！悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。
心肠含诸种，普雨悉皆萌；顿悟花情已，菩提果自成。
无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离自性。
戒香，即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪�_、无劫害，名戒香。
惠能没手法，一直百思维；对境心数起，菩提作么长。