明心见性,直指本心。
迷时师度，悟了自度。
有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。
佛是自性作，莫向身外求。
随其心静，则佛土净。
时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。”
圣道幽通，言诠之所不逮；法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。
即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。
善知识！真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。故经云：能善分别诸法相，于第一义而不动。
不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。
自见本性清静，自修自行，自成佛道。
思量即不中用，见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。
见性之人，立亦得，不立亦得・・・・・・不离自性，即得自在神通游戏三昧，是名见性。
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如。如如之心,即是真实。
见自性清静，自修自作法身，自行佛行，自成佛道。
生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。
心起不净之心，念佛往生难到。
有道者得，无心者通。
兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。