我们为何要在此学习，而不是去农田中劳作，工厂中做工呢？
揭示了个人的兴趣爱好是人类特有的理性精神，这就意味着在经济建设的大潮中，人需要以其爱的光芒来照耀前行之路才不至于会自己的迷失方向。
请恕在下愚钝，如果对方辩友口中我方所提倡的真是遥不可及的“乌托邦”的话，那么对方辩友是不是在提议一个现实完全可行的卓别林大师的“摩登时代”呢？
按照对方辨友的逻辑，以人为本那不就是“阿弥陀佛，罪过罪过”了吗？
对方辩友风度翩翩，偏颇之处在所难免。
请对方辩友不要跳出讨论的论题之外，世界上不是缺少实践，只是缺少发现实践的眼睛。
再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉，对方辩友不要再逃避问题了，回到眼前的问题中吧。
我想有个太太，为我煮饭做菜，但我愿意等待，因为事业常在。不怕寂寞难耐，只要真爱还在，立业若有所成，成家保护真爱。
对方辩友是没有听见，还是没有听懂啊。
请对方辩友不要迷恋制度，那只是一个传说，我们从不迷恋制度，但江湖上却到处有我们人性化的传说。
实现人生的自我价值本身就是一个享受人生的过程，这种油然而生的幸福感伴随着人的成长，生活而存在。他是自我价值实现中不可分割的重要部分。
如果你不能成为山顶上的一棵松，就做一棵小树生长在山谷中，但必须是小溪边最好的一棵小树，如果你不能做太阳，就做一颗星星，但不论你做什么，都要做最好的一名。
连叶子都没有相同的，不正得出了个性不需要刻意追求的结论吗？
假如劳心者比劳力者的社会贡献大，那么我们这个社会完全可以少办学校，多养牛马。
按照对方辨友的逻辑，制度化处处体现人性话管理，可谓是“众里寻她千百度，蓦然回首，人性化管理却在灯火阑珊处”。
世界如此奇妙，您却如此烦躁，这样不好，不好。
对方辩友，您别紧张啊，这不过是一场很普通的友谊第一，比赛第二的锻炼啊，别发抖么，时间还有，非常长呢，慢慢提问，没事的，我会尽量按照您的思路回答的。
面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天已放晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。这是我不由想起乔西-比林斯的那句话：真理尽管稀少，却总是供过于求。
假设个形象需要刻意追求，那么正说明人是没有个性的。然而敢问对方辩友，哪个人会没有个性？
对方辩友你脑不脑残我不知道。
