不管怎么说，自己觉得好和别人说你好毕竟是两回事，不是一回事。
工业不会造成环境问题，农业也不会造成环境问题，环境问题是人造成的。
我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。
一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。
干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。
中国有五千年的文明史，这部历史有一半写在故纸上，还有一半埋在地下，只是缺少一部分立在地上的历史，可以供人在其中漫步。
任何一种负面生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱憎等等。假好没有这些，做人也没什么味道。
真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对人名感兴趣。
“明辨是非”的伦理体系并非毫无用处，我只是说，它不是接近真理的方法。
人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来看待。这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。
但对从意识形态中心主义立场出发的研究来说，来自意识形态方面的好评就具有快感的意味。
善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德的根基，我愿选实事求是。
有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。
我虽能把理讲好，但不觉得这是长处，甚至觉得这是一种劣根性，需要加以克服。
一切人间的荒唐事，整个社会的环境虽是一个原因，但不主要。主要的是：那个闹事的人是在借酒撒疯。
要把这些说明白并不容易――对不懂科学的人说明什么是科学，就想要对三岁孩子说明什么是性一样，难以启齿。
梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想――我对这件事很有把握。
那就是人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要费点劲儿，才能把自己保持在理性的轨道上。
拿破仑曾云：时间各种书，我独爱以血写成者。