道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。
上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
知足者富，强行者有志，不失其所者久。
大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。
自伐者无功，自矜者不长。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
自见者不明，自是者不彰。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
