是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
无名者道之体，而有名者道之用也。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
天下万物生于有，有生于无。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
万物皆出于机，皆入于机。
无形无名者，万物之宗也。
日，方中方睨；物，方生方死。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
反者，道之动；弱者，道之用。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
圣人终不为大，故能成其大。
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
