夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
自见者不明，自是者不彰。
专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？
吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。
塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
道冲，而用之久不盈。深乎！万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子？象帝之先。
万物之始，大道至简，衍化至繁。
祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。
天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈。
天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，为万世开太平。国家能所以长且久者，是以其以权效国者们重积德，故而成其百世功万代名。功成事遂，百姓皆谓我自然。
人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
天欲其亡，必令其狂。