不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。
思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。
有道者得，无心者通。
以无念为宗，无相为体，无住为本。
一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
见闻转诵是小乘；悟法解义是中乘；依法修行是大乘；万法尽通、万法俱备，一切不染、离诸法相，一无所得，名最上乘。
劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐，涅��相如是。
自性无非、无乱、无痴、念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得。
若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。
无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。
不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面目？与汝说者，即非密也；汝若返照，密在汝边。
一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。
外离相为禅，内不乱为定。
明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。
依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾边；于此言下不悟，即对面千里，何勤远来？
佛是自性作，莫向身外求。
不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
自见本性清静，自修自行，自成佛道。
但用此心，直了成佛。