泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。
自古以来未尝有以乱济乱，大败天下之民如秦者也，其遗毒余烈至今未灭，使习俗薄恶人民嚣顽，抵冒殊�I，孰烂如此之甚者也，孔子曰：腐朽之木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
和气致祥乖气致异，祥多者其国安，异众者其国危，天地之常经，古今之通义。
小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。
附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退。进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也！
为可为于可为之时；则功。为不可为于不可为之时，则凶。
天道终而复始，穷则反本，故能延长而亡穷也。
孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
行虽犬彘，家富势足，目指气使，是谓贤耳，故谓居官而置富者为雄桀，处奸得利者为壮士，父勉其子、兄劝其弟，俗之坏败，乃至于是！
楚有子玉得臣，文公为之仄席而坐；赵有廉颇、马服，强秦不敢窥兵井陉；汉有郅都、魏尚，匈奴不敢南乡沙幕。由是言之，战克之将，国之爪牙，不可不重也。盖君子闻鼓鼙之声，则思将帅之臣。
国有贤相良将，民之师表也。
何以孝悌为？财多而光荣，何以礼义为？史书而仕宦，何以谨慎为？勇猛而临官。
心之精微口不能言也，言之微妙书不能文也。
大味必淡，大音必希，大语叫叫，大道低回，是以声之眇者不可同于众人之耳，形之美者不可混于世俗之目，辞之衍者不可齐于庸人之听。
显诸仁，臧诸用。露之则不神，独行则自然矣，唯奉能用之，学者莫能行。
桑树救驾，椿树封王，气得桑树破肚肠，旁边笑坏了傻青杨。
天下以言为讳，朝廷尤甚，群臣皆承顺上指，莫有执正，折直士之节，结谏臣之舌，群臣皆知其非，然不敢争，天下以言为戒，最国家之大患也！
安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。
朝无诤臣不知过，国无达士不闻善。