我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
善吾生者，乃所以善吾死也。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
通于一而万事毕，无心得而鬼神服。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。