道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
