哀莫大于心死，而人死其次之。――――庄子《庄子》
夏虫不可语于冰――――庄子《庄子》
肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外――――庄子《庄子》
夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。――――庄子《庄子》
钱财不积 则贪者忧，权势不尤则夸者悲，势物之徒乐变。――――庄子《庄子》
几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。――――庄子《庄子》
不厌其天，不忽于人，民几乎以其真。――――庄子《庄子》
“南海之帝为��，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。”――――庄子《庄子》
至人之用心若镜，不将不逆， 应而不藏，故能胜物而不伤。 人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。――――庄子《庄子》
以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。――――庄子《庄子》
使后世之墨者,多以裘褐为衣,以��F为服,日夜不休,以自苦为极,曰: 不能如此,非禹之道也,不足谓墨。――――庄子《庄子》
“是故滑疑之耀，圣人之所图也。”――――庄子《庄子》
人才不甚相远,只看好学不好学,用心不用心耳。――――庄子《庄子》
以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。――――庄子《庄子》
“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’‘又云：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’――――庄子《庄子》
相�橐允�，相濡以沫，不若相忘于江湖。――――庄子《庄子》
真者，精诚之至也。真者，所以受于天也，自然不可易也。古圣人法天贵真，不拘于俗。愚者反此，不能法天，而恤于人；不知贵真，禄禄而受变于俗，故不足。――――庄子《庄子》
以神遇而不以目视――――庄子《庄子》
不累于俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众，愿天下之安宁以活民 命，人我之养，毕足而止，以此白心。――――庄子《庄子》
四方上下为宇，古往今来为宙。――――庄子《庄子》