满腹经纶【出处】《易经?屯》：“云雷屯，君子以经纶。”【释义】经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶”。满腹经纶泛指人很有学问，形容人极有才干和智谋。――――《易经》
否极泰来【出处】《易经?否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“象曰：天地不交，否。”《易经?泰》：“泰，小往大来，吉亨。”“象曰：天地交，泰。”【释义】“否”、“泰”为卦名。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利。意思是事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。――――《易经》
革故鼎新【出处】《易经?杂卦》“革，去故也；鼎，取新也”。【释义】革：《易经》卦名，意为变革。鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟，由硬变软，故引申有更新之意。 革故鼎新，意为破旧立新，旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除去旧的，建立新的。――――《易经》
匪夷所思【出处】《易经?涣》：“涣有丘，匪夷所思。”【释义】夷：平常。匪夷：不是一般人。匪夷所思 ，不是一般人所能想像，形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常，也形容所见事物的离奇或复杂。――――《易经》
信及豚鱼【出处】《易经?中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也。”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信用非常好，指出做人要诚实守信。――――《易经》
天昏昏兮，地亦苍苍星沉沉兮，人亦惶惶赳赳武兮，枯木飘荡郁郁文兮，唯结忧伤――――《易经》
朝乾夕惕【出处】《易经?乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉。”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。――――《易经》
有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。――――《易经》
君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎。――――《易经》
尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。――――《易经》
损而不已必益。益而不已必决。――――《易经》
不恒其德，或承其羞。――――《易经》
庸言之信，庸行之谨。――――《易经》
夫妻反目，不能正室。――――《易经》
劳而不伐，有功而不德，厚之至也。――――《易经》
危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。――――《易经》
大道五十，天衍四九，人遁其一。――――《易经》
终日乾乾，与时偕行。――――《易经》
日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎？――――《易经》
子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。――――《易经》