熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自由亨通精进之日。――――《曾国藩家书》
智慧渡人――――《曾国藩家书》
负薪牧豕，皆可读书。――――《曾国藩家书》
以能立能达为体，以不怨不尤为用。――――《曾国藩家书》
吾人为学，最要虚心。尝见朋友中有美材者，往往恃才傲物，动谓人不如已，见乡墨则骂乡墨不通，见会墨则骂会墨不通，既骂房官，又骂主考，未入学者，则骂学院。平心而论，己之所为诗文，实亦无胜人之处；不特无胜人之处，而且有不堪对人之处。只为不肯反求诸己，便都见得人家不是，既骂考官，又骂同考而先得者。傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也。――――《曾国藩家书》
四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读也太陋。一曰温旧书亦求熟，不背诵则易忘。一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木。一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。――――《曾国藩家书》
盛时常作衰时想，上场当念下场时――――《曾国藩家书》
一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！――――《曾国藩家书》
若是与领导谈，傲则无处施展，又难堪于谄媚之词，只得坐立不安，口中难言。若是与才胜于我者，则手足无措，言不知何言才好。生怕漏洞一出，露己无知。又难于启齿于问题，一问则觉自己颜面有损，问完亦不擅长道谢。总是不能放下架子。把自己放在较低的位置。与己相处，怕人笑话，总是板脸对人，表情严肃，出言则曰人生之类，或是业务之事，谈及他事，则觉不务正业。一门心思要在正途上行走，或是表面必要如此，私下里也不过是好玩而已。如此，常觉与人处，头皮紧张，求词索句，人亦觉己乏味无聊。常思勉力改之，做个鲜活生动之人，屡试不成，――――《曾国藩家书》
我自恃有才，心中骄傲，发之于口，则对人满是讥笑。他人一旦有错，必然冷嘲热讽。使人面上难堪。若是素来对某人不敬不服，人一发言，则常要嬉笑发面，兴奋难掩。若是探讨实验理论，未等人说，先是心中不屑装满，耳中听得，也是专挑缺陷，不去全面思索，听到半途，已是不耐烦之意尽显，脸上鄙夷之笑时隐时现。长此以往，则他人再无意与我讨论。无人与我探讨，进步则慢矣。以文会友，以友辅仁，无探讨之友，则难大进。――――《曾国藩家书》
凡言兼众长者，皆其一无所长者也。――――《曾国藩家书》
为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温――――《曾国藩家书》
天下断无易处之境遇，人间哪得空闲之光阴。――――《曾国藩家书》
道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。――――《曾国藩家书》
是好汉，打落牙齿和血吞。――――《曾国藩家书》
大凡人之自诩智识，多由阅历太少――――《曾国藩家书》
农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。――――《曾国藩家书》
平生不做封候愿，愿与梅花过一生――――《曾国藩家书》
凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。――――《曾国藩家书》
口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。――――《曾国藩家书》