流动的心灵――也就是“月印万川”――它既是动的，也是不动的。――――《生活的艺术家》
尽管没有一个词能替代“道”的意思，我还是用这个词来表示它：“真理”――功夫背后的真理，所有习武者应该遵循的真理。――――《生活的艺术家》
任何套路在设计上不管如何有效，如果习武者执迷其中，就会成为其囚徒。――――《生活的艺术家》
认识自己需要花一生的时间。――――《生活的艺术家》
不道德的事，给我几百万美元我也不会去做。但是正义的事情，哪怕只有一毛钱，我也义无反顾。――――《生活的艺术家》
做一名武术家意味着要具备排除偏见、破除迷信、丢掉无知等高水平搏击选手的基本素质，让马戏团的花招留给表演马戏的人自己看吧。在心理上，这意味着火一样的热情，不偏不倚的态度。――――《生活的艺术家》
在人的原始本性中，人的日常思维在连续不断地思考，没有停滞。过去、现在和未来像溪水一样，毫无阻碍的流淌。――――《生活的艺术家》
然而，恰恰是这种特殊的“安全套路”或“绝招”，妨碍了习武者的个人发展。事实上，许多习武者都热衷于这种“绝招”，好像没有它就不能走路一样。因此，任何专门的技巧，无论在传统看来是多么的正确或设计如何巧妙，如果痴迷其中，在实战中反而会成为一种致命的弱点。――――《生活的艺术家》
五个主要要点 1.最高真理不可言说。 2.精神培养不可完成。 3.绝招并不能让你获得什么。 4.教学没有什么实质性的东西。 5.在出拳和移动中存在美妙的道。――――《生活的艺术家》
要完成这些使命，一个人需要自立自强，发现自我的无知。对于懒惰和不可救药的人来说，他们可以不理睬我所说的，爱干嘛就干嘛去。――――《生活的艺术家》
功夫之所以如此特别，正是因为它没有任何特别之处，它仅仅只是靠最少的招式和力量来直接表达一个人的情感。每个动作都是它自身的，不掺杂任何使其复杂化的人工修饰。越接近功夫的真谛，冗余的表达就越少。――――《生活的艺术家》
现在的武术界有形形色色的招式演练者，技术艺人、麻木不仁地按照套路去做的机器人、传统的歌颂者，所有这些人都是绝望的组织者。――――《生活的艺术家》
在实际运用中，功夫以简单为根基。它是四千年千锤百炼实践的结果，极其精密、复杂。所有的技巧都已蜕去了冗余和修饰，直指最基本的目的。一切动作都是直截了当的，既简单，又符合人的逻辑和常识。以最少的动作和最小能量，来表达最大的内容。――――《生活的艺术家》
“无为”并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受任何内在或外在的干扰。――――《生活的艺术家》
这个故事基本上是人追求自由的故事，它重新回到了自由的原始意义。不同于美国西部影片里，“谁拔枪最快，谁就可以活命”的故事情节，个体并不需要磨刀霍霍来消灭对手。相反，他的侧踢、侧拳、钩腿等，主要对准的是他自己。――――《生活的艺术家》
事实上，并没有什么“行动者”，而只有行为本身。当有人袭击你时，你所使用的并非特定的招式（招式二，或者招式四），而是当你察觉对手的袭击时，你轻轻一闪，如影随形，像回声一样自然而然地就做到了，就像我叫你时你会答应，或是我扔东西你会接住一样。――――《生活的艺术家》
多年来，在接受了不同门派的训练之后，我发现，那些招式仅仅是为了让训练者知道，他学的招式已经够多的了。当然不同的人会有不同的偏好，因此，我也会兼收并蓄地吸收南派和北派功夫的各种招式，仔细观察比较他们的不同之处，运用的动作的相似之处。――――《生活的艺术家》
经过多年严格而艰难的训练之后，他意识到，功夫终究没什么特别的，他不会再强迫自己去想招式，而是像压在土墙上的水一样，调节自己去适应他的对手――从最细微的裂缝里流过。这时他只要像水一样无形且漫无目的即可，其他什么也不用去做。没有任何事情掌控着他，他因此也就获得了自由。――――《生活的艺术家》
你必须要接受的一点建议是，如果对手的攻击势如破竹，你就有必要先忘却疼痛――至少这时应该这样做。这不是放弃，而是让疼痛激励自己，作出反击，去获得胜利。――――《生活的艺术家》
对我而言，功夫的特别之处就是它的简单质朴。功夫仅仅就是以最小的动作和力量来直接表达自我情感。每个动作都有它自身的特性，不掺杂任何使其复杂化的人工修饰。最简单的方法往往是最正确的方法，功夫之道也不例外。越接近功夫之道的真谛，表达就越精炼。――――《生活的艺术家》
