当时间做完即创造性的工作之后便开始了破坏的过程,不管是神仙还是人,一概无法逃出他的魔掌。一个文明在达到一定强盛和复杂程度之后,它便会止步不前,而一旦止步不前,它注定会进入衰落的过程,这时它的老年期便降临了。――――《乌合之众》
在世界各国的政界与学界来说,保障自由与平等的最好方法就是多多的制定法律。因此,他们每天都在批准进行一些越来越不堪忍受的束缚。他们已经习惯于给人上套。很快便会达到需要奴才的地步,失去一切自发精神与活力,那是他们不过是一些虚幻的人影,消极,顺从,有气无力的行尸走肉。――――《乌合之众》
表面上自由的增加必然伴随着真正自由的钱。――――《乌合之众》
一种文明的繁荣与进步。如果仅仅依靠以人多势众自夸的低劣成员的选票,是绝对无法让人放心的,一个民族的稳定与发展,必须有少数社会精英阶层来掌舵。――――《乌合之众》
我们无法否认一桩事实,那就是社会一定是由少数人操纵的。我们的文明来自少数智力超常的人的产物,这些人构成了一个金字塔的顶点,随着这个金字塔各个层次的加宽,智力也相应地越来越少,而这个金字塔的底座就是一个民族中的广大群众。――――《乌合之众》
能取代个人名望的的因素只有财富,除此之外,学识才干,甚至于天才都不是非常重要的成功因素。――――《乌合之众》
想要操控培审团,辩护人并不需要让培审团的每个人都接受他的观点,他只需争取那些左右着普遍观点的灵魂人物就足够了,而这就需要用巧妙的暗示来取得那两三个人的信任。――――《乌合之众》
抓住群众的关键,就是让他们在摆脱和服从中,找到自己的幸福。――――《乌合之众》
人类失业的唯一暴君一来就是他们对死人的怀念,或者他们为自己编织出来的幻想。――――《乌合之众》
在不知不觉中支配着人们头脑的暴政,是唯一真正的暴政,因为你无法同它作战。――――《乌合之众》
我们知道,人的行为首先受他们的信念支配,也受由这些信念所形成习惯支配。这些信念调整着我们生活中最无足轻重的行动,即使最具独立性的精神,也摆脱不了它们的影响。――――《乌合之众》
就是因为有了这些信仰的存在,才使得每个时代的人都在一个由相似的传统、意见和习惯组成的文明环境中成长,他们不能摆脱这种东西的桎梏。――――《乌合之众》
新的教条一旦在群体的大脑中生根,就会成为鼓舞人心的源泉,他由此会发展出各种制度、艺术和生活方式。在这种环境之下,他对人实现着绝对的控制,正因如此,实干家才一心要让这种普遍接受的信仰变成现实,立法者一心想把它付诸实行,而哲学家、艺术家和文人全都醉心于如何以各种不同的方式表现它,除此之外,再无他想。――――《乌合之众》
普遍信念是文明不可缺少的柱石,它决定着各种思想倾向。只有他们能够激发信仰并形成责任意识,每个民族都清楚获得普遍信念的好处,他们本能的知道这种信念的消失是它们衰败的信号。――――《乌合之众》
一切普遍信念都不过是一种虚构,它唯一生存的条件就是它不能受到审查于讨论。――――《乌合之众》
一种信念开始衰亡的确切时刻很容易辨认。这就是它的价值开始受到质疑的时刻。――――《乌合之众》
一场革命的开始,其实就是一种信念的末日。――――《乌合之众》
我们可以看到能够保持名望得神与人,对探讨都毫不宽容,为了让群众敬仰,必须同它保持距离――――《乌合之众》
缺少成功的名望会在很短的时间里消失,这是保持名望的关键。――――《乌合之众》
成功是通向名望的主要台阶,其证据就是成功一旦消失,名望几乎也。总是随之消逝。昨天受到群众拥戴的英雄一旦失败,今天就会受到侮辱。――――《乌合之众》