灾难并不是死了两万人这样一件事，而是死了一个人这件事，发生了两万次。――――《佚名》
不过，话又说回来，男人为什么都这么下流呢？ 从摇篮到坟墓，男人的一辈子都在琢磨那档子事。怎么能讨美女们的欢心，说得更彻底一点，怎么能和美女们上床，就是男人最关心的事情。我不能说男人百分百都这样，但至少百分之九十九是的。――――《北野武的小酒馆 》
哪怕是残酷的、痛苦的经历，只要它能让我品尝到活着的滋味，就算是一种快乐。――――《北野武的小酒馆 》
但是，我一点也没有要像这样努力地活下去的念头。那场车祸使我领悟到，命运这种东西不是自己的力量可以左右的。不论什么样的命运在前面等着你，你都只能默默接受。――――《北野武的小酒馆 》
更让我忍无可忍的是，有一次和一个女人一起喝酒的时候，那个女人对我说：“北野先生真是个好人。” 我又不想做好人，我想做坏人，我只想和她颠鸾倒凤。可是，被她这么一说，我还有什么戏好唱呢。我只能把好人的样子装到底。 分手的时候，那个女人还要最后再刺激我一下。 “以后有事就找我商量好了。” “你混蛋，谁要找你商量什么事啦，我只想和你睡觉。” 这种话是说不出口的。于是，继续装下去，说什么“知道了，路上当心哦”，然后挥手拜拜，她怎么会知道我们男人有多可怜呢？ 不对，她应该知道的。正因为她知道，――――《北野武的小酒馆 》
父亲不应该畏惧被自己的孩子憎恨。――――《北野武的小酒馆 》
没有什么游戏比被大人们禁止的游戏玩起来更有劲的了。――――《北野武的小酒馆 》
如果没人觉得死是一件恐怖的事，宗教就会失去其存在的价值。人们为什么要依赖宗教，最大的理由就是对死的恐惧。因为没人知道人死后会进入怎样的一个世界，所以才会去相信告诉人们死后会如何如何的宗教。然后，天堂与地狱的概念也就应运而生了。――――《北野武的小酒馆 》
所谓规矩，从根本上考虑，其实就是为他人着想。――――《北野武的小酒馆 》
从生理学的角度说，发笑就是从紧张感里释放出来。用“看不见……看不见……看见��”逗小宝宝，他肯定会笑。你把脸藏起来，宝宝就会认为你消失了。刚才还在的人突然不见了，这会引起宝宝的紧张，然后在一声“看见��”的同时再次露脸，他的紧张感就会一下子得到释放，这样就势必会发笑。 成年人的笑，本质上也是一样的。――――《北野武的小酒馆 》
语言的死亡，也就是思考的死亡。――――《北野武的小酒馆 》
说到底，我们必须设置爱心专座这样的东西，本身就证明了这是一个畸形的时代。――――《北野武的小酒馆 》
不管是让人笑，还是让人哭，关键都是那个“时机”。讲得极端一点，这个时机哪怕就相差了零点几秒，可能原本让人发笑的地方人家就笑不出来了。――――《北野武的小酒馆 》
说得难听点，我也干过不少缺德的事，虽说本意并非是想把别人推下舞台。就像是为了食物而杀生一样，为了活下去，人类就要杀猪宰牛。――――《北野武的小酒馆 》
不管你多么熟悉酒类，千万不要在品酒师面前夸口说你对葡萄酒有多在行。如果你这么说，那品酒师就不会告诉你任何新鲜的知识。你应该问：“为什么这酒口味这么好呢？”――――《北野武的小酒馆 》
促成人类文明向前发展的，不过是一小撮天才而已。――――《北野武的小酒馆 》
小孩不懂规矩，是因为没有可以作为榜样的成年人。――――《北野武的小酒馆 》
与其夸夸其谈自己的光荣历史，还不如洗耳恭听别人的高谈阔论。 碰到厨师就听他说做菜的事，碰到司机就听他说汽车的事，碰到和尚就听他说来生的事，反正不要装作自己什么都懂，要虚心地聆听别人的话语。不管怎么说，这个世界要比你的光荣历史来得博大精深得多，而且最关键的是，虚心聆听能营造出一种和谐的对话氛围。――――《北野武的小酒馆 》
一个差劲的人，是完全没有为他人着想的想法的。在自己的行为发生前，先考虑一下别人的感受，他们原本就没有这种想法。――――《北野武的小酒馆 》
什么是艺术的本质？是一种压倒一切的任性吧，是一种纯粹的浪费吧。――――《北野武的小酒馆 》