朱先生恰在那一刻瞧见她的模样，转身就离开涝池上了官路，对媒人说：“就是这个，八字不合也是这个。”――――《白鹿原》
征东一场总是空，难舍大国长安城。――――《白鹿原》
你（鹿子霖）到处喝酒，到处谝闲传，四方八周认干亲。人说凡是你认下的干娃，其实都是你的种。――――《白鹿原》
世事你不经它，你就摸不准它。世事就俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。所以说你么得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事;凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。――――《白鹿原》
你要死就快点死。你不知道死的路途我指给你：要跳进王马号院子去，要跳河跳崖出了村子往北走，要吊死绳子你知道在哪挂着――――《白鹿原》
我将来挣下钱，先买狗日的一口袋冰糖。――――《白鹿原》
我只说从今往后，不说今日以前。――――《白鹿原》
《白鹿原》里有个情节印象特别深刻，小时候的白孝文送给黑娃一块冰糖，问他好吃吗？黑娃舔了一下，说好吃，白孝文说，送给你了，黑娃说，我不要，糖很甜，可是一想到吃完了就再也吃不到了，我会更加难受。――――《白鹿原》
冷先生瞅着佝偻在椅子上的白嘉轩说：“兄弟，我看人到世上来没有享福的尽是受苦的，穷汉有穷汉的苦楚，富汉有富汉的苦楚，皇官贵人也是有难言的苦楚。这是人出世时带来的。你看，个个人都是哇哇大哭着来到这世上，没听说哪人落地头一声不是哭而是笑……既是人到世上来注定要受苦，明白人不论遇见啥样的灾难都要想得开啊。”冷先生一次说下这么多话连他自己也颇惊诧。――――《白鹿原》
他的死亡给他留下了永久性的记忆，那种记忆非但不因年深日久而暗淡而磨灭，反倒像一块铜镜因不断地擦拭而愈加明光可鉴。――――《白鹿原》
我能豁出命，可我背不起他们救命的债……先生，我走了，你老还有话给我吗？――――《白鹿原》
朋友之交，宜得删繁就简。――――《白鹿原》
为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应着书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生――――《白鹿原》
兆谦（黑娃）闯荡半生，混账半生，糊涂半生，现在想念书求知活得明白，做个好人。――――《白鹿原》
世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来;有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。――――《白鹿原》
圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。――――《白鹿原》
世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了；只有圣贤的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝己尽反而觉得味道深远；好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。――――《白鹿原》
那苏联那边还有农民没有？没有农民苏联人不都饿死了？那世道就不公平，咋不公平？不管啥世道，农民都是最可怜的，出力最多，身份最贱的。――――《白鹿原》
有时候两人对坐着喝茶吸烟，夏天一人一把竹皮扇子，冬天守一盆木炭火，冷先生话语不多，白嘉轩也不好弹舌，俩人就那么坐着甚至不说一句闲话。俩人心里都明白，其实只有真正信赖无虞的关系才能达到这种去伪情而存真实的境地。――――《白鹿原》
白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮，黄褐色的泥土在脚下翻卷，新鲜的湿土气息从犁铧底下泛漫潮溢起来，滋润着空乏焦灼的胸膛，他听见自己胳膊腿上的骨节咯吧咯吧扭响的声音。他悠然吆喝着简洁的词谴犍牛的词令，倒像是一种舒心悦意的抒情。他一直犁到棉田的尽头掉过犁头，背着霞光朝东头翻犁过来的时候，吼起了秦腔……――――《白鹿原》