你竟然发现现代资本主义和社会主义有如此的类同性。在我们心目中，所谓的“资本主义”这个虚幻的名词后面，应该是所谓的自由、民主、议会、宪法、民营经济等等。怎么会变成“福利经济学”里面追求公平，在公平之上才有效率呢？那么我清楚的告诉各位，这是马克思主义冲击一百多年的结果。 ―― 郎咸平
一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。 ―― 张爱玲
不是每个有男性生理特征的人都算真正男子汉，男人要有勇气承担责任，爱护妇孺，有舍己为人的精神，带头吃苦… 照目前男人水准看，我迟早成为同性恋者。 ―― 亦舒
异性恋要找的是一个异己，一个异体，一个other，同性恋呢，往往找寻的是自体、自己，在别人身上找到自己，这是同、异性恋基本的不同。 ―― 白先勇
同性恋不是一个“突变”，而是一种超文化、超种族、超宗教、超阶级、超越任何人为界限、自古至今都存在的一种现象。 ―― 白先勇
最了解女人的也不是女人，女人之间永远存在竞争关系，最了解女人的，是“GAY”，也就是男同性恋者。 ―― 林燕妮
随着妇女权益保障措施的不断完善，夫妻矛盾处理的方法越来越单调，只剩下耍嘴皮子，大家都似乎成了“业余律师”，用嘴巴争权夺利。由于女性嘴巴厉害，男方因此常常处于劣势。传统意义上的施虐（受虐）的现象越来越少了。但是，这并没有改变人类的本性，心理深层的施虐（受虐）基因依然潜伏在那里。怪不得现在社会上那么多变态的人。这些变态者包括男女异装癖、娘娘腔、假小子、同性恋、双性恋、性倒错（bisexuality）。 ―― 张柠
对同性每个人都会很理智地评头品足，但对异性，大家都讲直觉，不可理喻。 ―― 亦舒
成年人应尽可能地从事不同性质的一些活动，以寻求刺激――因为刺激乃是使记忆力不致衰退的关键。 ―― 汪国真
据一个古老传说，上帝造人时，第一批出炉的人都有两个头四只手四条腿，就是现今生物学里的雌雄共体，可上帝觉得他们太聪明了，就把”火一劈为二，成为现在的样子，于是，男人便有了搜寻靠近另一半–女人的本能。当然也不乏找错的，就是同性恋了。 ―― 韩寒
一个女人再好些，得不到异性的爱，也就得不着同性的尊重。 ―― 张爱玲
我觉得同性之间的爱情和异性之间的爱情一样不可取代。男人能给我的，女人肯定不能；女人能给我的，男人也肯定不行。我很享受跟不同的人有不同的关系。 ―― 刘若英
一个值得关注的问题是近几年来在文学中与同性恋有关的题材逐渐多了起来，同性恋或作为小说的一个核心内容或作为小说的一个元素，都在另一个层面上切入了我们并不了解的生命以及爱情的陌生地带。 ―― 王虹艳
同性恋作为少数人的真理很容易令人想到现代以来一切“少数派”的权力运动，如种族问题、女性主义等等，因而它也天然地成为一个具有多元意义的文学表述对象，但是真正的同性恋文学应该不是事件层面或发生层面的，我们更关注的是存在层面的同性恋――作为人类存在之一种，它以怎样的方式唤起我们关于爱与自由的想像。 ―― 王虹艳
至于同性婚姻合法化问题，我是支持的，尽管我觉得，现在立这个法难称时机成熟。。 ―― 李银河
乌者种有二，名同性不同。嘴小者慈孝，嘴大者贪庸。嘴大命又长，生来十余冬。物老颜色变，头毛白茸茸。飞来庭树上，初但惊儿童。 ―― 白居易
同性恋成因可能有先天因素。他说同性恋是犯罪，就像说左撇子是犯罪、身为犹太人是犯罪一样。 ―― 李银河
我们应当把尊重同性恋提高到构建和谐社会的高度，反对孙海英这样愚昧无知残忍和破坏社会和谐的言论。 ―― 李银河
像同性婚姻这样的文明水平也不是我们国家现在这个发展阶段能够企及的。到历史该改变的时候它会改变的。也许我只能做这个变革的旁观者，而不能做这个改变的参与者了。 ―― 李银河
目前，中国正处于从一个农业国转变为工业国的现代化过程之中，同性婚姻的需求自然而然地被提出，这是符合历史发展、文化变迁和婚姻制度变迁的大方向的。 ―― 李银河