当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。 ―― 莫罗阿
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 ―― 凯洛夫
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ―― 邓肯
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ―― 卢梭
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ―― 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 ―― 夸美纽斯
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ―― 德谟克里特
我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人不感觉到他们身怀美德；因为他们克尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。上述的人，是我所喜爱的，我不喜家那种对于自己的德行似乎不胜惊叹的人，他们拿自己的善举作为奇迹，讲给人听，非让人大吃一惊不止。 ―― 孟德斯鸠
德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。 ―― 车尔厄雪夫斯基
真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。 ―― 狄德罗
只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。 ―― 洛克
明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。 ―― 曹操
以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。 ―― 孟子
凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。 ―― 列夫・托尔斯泰
德行，声闻法重在精持净戒，这是到达出世的正道。从出世解脱的立场说，世间一般的布施，每与解脱不相应∶或为了虚荣，为了聚众，为了趋吉避凶，为了希求人天果报，这都是世俗生死心，与解脱的佛法不相应。 ―― 印顺导师
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。 ―― 曾国藩
由於环境的熏染，社会的习惯，使某些不合理的行为，竟也心安理得，不能自愧。但既为人类，这种向善拒恶的自觉──惭愧，仅是多少不同，对象不同，而决非全无的。所以虽为环境等诱惑或逼迫而堕落，但人人有惭愧心现前，而能导使改过自新。有惭愧，所以人是有自觉的德行的众生，他会从尊重真理，尊重自己，尊重大众舆论中，引发惭愧而励行入情入理的德行。 ―― 印顺导师
狗会守门，说是狗的（有义）道德。不知道德是重於自觉的，可以不这样作，而觉得非这样作不可，这才是道德的价值──或不道德的。良好的习惯，只可说是道德的成果而已。如天国的良善胜於人间，但这还不免堕落多於胜进，因为自然而然的如此行去，也算不得崇高的德行。 ―― 印顺导师
如大家都那样的胡作妄为，如了解为颠倒罪恶，那必要立定脚跟，任何苦难都不妨，却决不附和迁就，这才是人性中道德力的高尚表现。德行──即梵行，梵行为清净而非秽恶的行为，这是人类所有的特性。 ―― 印顺导师
大悲是佛的德行，德行是依自他关系而尽应分的善行。 ―― 印顺导师
