故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。
圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
大曰逝，逝曰远，远曰返。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
知者不言，言者不知。