唯一能够直接体验真理的方法，就是向内观照，观察自己。―――――内观
当面对生命的起起落落，保持心境平稳，不受动摇，没有嗔恨，不生不敬烦恼，总是觉得安定，这就是最大快乐。―――――内观
你们每个人，应当以自己为岛屿，以自己为皈依，不以任何他物为皈依处；以真理为岛屿，以真理为皈依，不以任何他物为皈依处。―――――内观
痛苦是我们每个人对于这个身（色蕴）和心（识蕴、想蕴、受蕴、行蕴）的过度执着。人们对自己这个个体――身和心――有强烈的执取。执取有好几种。第一种就习于追求感官享乐的执取。另一个很大的执着，就是对“我”的执着，这个自我，这个我们认同的自我形象。我们的执取，也并非仅限于“我”：我们还将执取延伸到“我的”，任何属于我们的东西。更近一步地延伸执取，就是对“我的见解、信仰”的执取。―――――内观
这种直接体验自身的实相、自我观察的技巧，就是内观静坐。 第一步骤不造作任何骚扰他人安宁的言行举止 第二步骤将心专注于一点即气息伤，借此培养心的控制力，驯服狂野的心 第三步骤开展洞察力，照见自身的本质，借由此洞察力来净化内心的不净。―――――内观
这种身心现象就像一个铜板的两面：一面是心中所出现的意念或情绪，另一面是身体的呼吸和感受。任何意念或情绪，任何的不净念头烦恼，均会在当时的呼吸和感受中显示出来。因此，借由观察呼吸或感受，我其实是在观察心中的不净。我没有逃避问题，反之我是如实地正视实相。接着我发现不净烦恼已失去力量：它无法再像以往一般主宰着我。如果我持续着觉察，心中的不净烦恼终究会完全消失，我依然持续保持安详与快乐。―――――内观
当我升起愤怒、憎恨、恶念和敌意的时候，我就成为被自己的愤怒所伤害的第一个人，我成为自己内心的憎恨或敌意的第一个受害者。―――――内观