一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。四、当信每一个国家必待其国民具备上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。―――――国史大纲
所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必随附一种对其本国已往历史之温情与敬意。―――――国史大纲
惟知之深，故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知，此必为无文化之民族。此民族中之分子，对其民族，必无甚深之爱，必不能为其民族真奋斗而牺牲，此民族终将无争存于并世之力量。―――――国史大纲
惟藉过去乃可认识现在，亦惟对现在有真实之认识，乃能对现在有真实之改进。―――――国史大纲
历史知识，随时变迁，应与当身现代种种问题，有亲切之联络。历史知识，贵能鉴古而知今。―――――国史大纲
今人率言“革新”，然革新固当知旧。不识病象，何施刀药？仅为一种凭空抽象之理想，蛮干强为，求其实现，卤莽灭裂，于现状有破坏无改进。―――――国史大纲
故欲其国民对国家有浓厚之爱情，必须先使其国民对国家已经之历史有深厚之认识。―――――国史大纲