对历史进行假设极为重要的意义在于消解“历史必然性”、成王败寇的逻辑，即历史中人物事件的演变在当时是偶然的、选择的。―――――人间世
清除自身的卑劣，并消化周围朋友的戾气，几乎是检验当代人人格和学识的试金石。―――――人间世
“工作本身并不恐怖，恐怖的是它有效地消灭了工作之外的一切。于是我们参与自我剥削，让自己变得‘好用’。”―――――人间世
我曾说，最优秀的男女雌雄同体。其实任何人都有自己的阳气阴质，我们认识自己也在于对此了然于心，并因此慈悲、创造。那些动辄作践女性或嘲笑男人的人，大概都是对自己的另一半缺乏同情的了解，他们终其一生也许活得热闹，但是孤独；在与身内身外的关系中，他们建立的是统治或被统治关系，难以成为伴侣。―――――人间世
我们立身处世无时不面临着对话、交流，但我们往往只听得见想听见的话，对异己陌生者总是对立而忽视。我们的言行总是跟同类相互强化；而不能各自表述，寻找存在及发展之共识，从对立面吸收。在不疑处有疑、对异己者加持是一种文明理性。―――――人间世
“不要期待组织，不要信任所有现在的圈子，并且不要成为其中之一。” ――《革命将至》―――――人间世
我们在自身的系统内越是自洽，我们可能越是难以“抱残守缺”地向外界开放。我们越是要证明自己的主流，我们失去存在的可能性越大。在人生的旅途中，最忌同质化同志化的圈子，最忌信徒粉丝起哄。人生应该在陌生异己间获得锻炼，获得新生般的知识、精神和信念。―――――人间世
对一个自洽的系统来说，它不走完自己的末路是不会停步的；无论封闭或抱残地半开半闭，外人都难以理解它。在门槛外劝诱哄骗者，都会被其厚黑绞杀。人生多半也如此，进入轨道后，所谓入道，他只是一个无解，“绝物”；而对新人来说，却有无限的可能性。这也是为什么他者自觉是天真梦呓。―――――人间世
