“永远不要宠信最能谄媚你的人，而是要看重那些出于好意敢于让你不高兴的人。从来不要因为享乐而忽视正事，设计出一种生活的秩序来规划你的时间，休息与消闲也应该是其中的一部分。将你的注意力全身心地投入国家治理事务。在作决定之前，一开始要尽量多地听取情况。尽你最大的努力去深入了解那些出色的人，以便在你需要的时候能够用上他们。对每个人都要友好，不要对任何人说出伤人心的话。”―――――世界小史
希腊人的船比他的船小，但是更灵活。在岛屿很多的水域，更有优势。他们又一次带着全部的信心，就是十年以前拼死取得马拉松之役的胜利带给他们的信心，为自由而战。在一座山丘上，薛西斯眼睁睁地看着自己笨重的战舰被希腊人那些快捷小巧的摇橹船撞击沉没到海底。他沮丧不堪地下达了返航的命令。就这样，雅典人第二次赢了战争，战败了比自己强大的波斯世界帝国的军队。―――――世界小史
“比德迈耶尔儿 ”是对一种艺术风格的笼统称呼 ，有一定的讽刺意味 ，指新兴起来的市民阶层力图追求高雅 、有格调 、有品位的生活方式 ，同时又无法摆脱市民阶层经济上的拮据所带来的庸俗和土气 。 Biedermeier（比德迈耶尔/比德迈风格），1814-1848年，德国文化中的一个潮流。 代表画家：Carl Spitzweg、Franz Kruger、Georg Friedrich Kersting、Julius Oldach、Ferdinand Georg Waldmuller。―――――世界小史
波斯战争期间的大英雄米太亚德和地米斯托克利，开头人们还赞美他们、崇敬他们，给他们设立纪念碑，后来却指控他们、诽谤他们、放逐他们。 这肯定算不上雅典人的好品质，但这是他们性格中的一部分。总是追求某些新东西、总去尝试，从来不满意、不餍足、不知足常乐。 在波斯战争之后的几百年里，小城市雅典在人的精神领域里的进展超越了东方大王国在几千年里所达到的水平。 那些当时思考过、画过、歌咏过、尝试过的，那些当时年轻人在市场上、老年人在议事厅里争吵过、谈论过的东西，实际上一直到今天还在被我们咀嚼着。―――――世界小史
如果某个人说自己是“世界上最聪明、最强大、最勇敢、最天才的人”，大家都会觉得很可笑很丢脸，而当他把“我”换成了“我们”并告诉大家“我们”是“世界上最聪明、最强大、最勇敢、最天才的人”时，在他的祖国就会有很多人兴奋地鼓掌，称他为爱国者。―――――世界小史
法国国王们的日子就好过多了。法国没有《大宪章》，他们也有一个人口众多的富裕国家来统治，甚至那个可怕的宗教战争也没能让这个国家完全毁掉。这主要是因为在三十年战争时期，那位出色睿智的大臣、红衣主教黎塞留。他像一个好的棋手，知道利用每一步棋，从一个小小的优势中获取一个个更大的优势。由于法国在三十年战争期间战胜了德国皇帝，西班牙变穷了，意大利被分割了，英国还没有那么强大，所以当黎塞留去世时，法国成为唯一一个有实力的国家。―――――世界小史
在公元前550年与公元500年之间，这世界上发生了些不可思议的事情。按说我也不明白是怎么发生的，但是，也正因为如此，它才引人入胜：好长时间以来，在美索不达米亚平原北面耸立的亚细亚高山上，生活着一支未开化的山地族群。他们的宗教很美好：他们崇拜光，也就是太阳。他们认为，光一直在与黑暗搏斗着，也就是在与来自邪恶的黑暗力量战斗。―――――世界小史
你可以想象出来，这样的宫殿和生活会带来怎样的花费。不过，宫廷的生活还不是最费钱的。最费钱的是那些路易十四一个不落卷入的战争，只是为了让他的权力扩大，或者将邻国据为己有，别无其他理由。他用装备精良的庞大军队，去攻打荷兰或者德国，比如他连个借口也不找，就将德国的斯特拉斯堡抢走了。他把自己当成了欧洲的主人。在某种意义上，这也是实情。―――――世界小史
路易十四在信中写给孙子的话――当时他的孙子正要去西班牙做国王―― “永远不要宠信最能谄媚你的人，而是要看重那些出于好意敢于让你不高兴的人。从来不要因为享乐而忽视正事，设计出一种生活的秩序来规划你的时间，休息与消闲也应该是其中的一部分。将你的注意力全身心地投入国家治理事务。在做决定之前，一开始要尽量多地听取情况。尽你最大的努力去深入了解那些出色的人，以便在你需要的时候能够用上他们。对每个人都要友好，不要对任何人说出伤人心的话。” 这些的确是法国国王路易十四的基本准则，这个集虚荣、优雅、奢侈、尊荣―――――世界小史
在犹太人神庙的里面，最神圣的地方根本没有画像。对于上帝，这位伟大且唯一的上帝，人们是不可以画像的。 犹太人是历史上第一个这样做的民族。那里只有一块法版，上面是《摩西十诫》。 这些戒律就代表了上帝。―――――世界小史
乔达摩得到的最大启发、人类痛苦的解决之道就是： 如果我们想从痛苦中解脱，就必须从自己开始。所有的苦来源于欲望。 如果你因为得不到想要的一本漂亮的书或者玩具而感到难过的话，你有两件事可做：一是想办法得到它，二是不再想得到它。如果你能做到其中的一个，你就不会难过了。 佛陀教导说如果我们不再期望拥有漂亮、舒服的东西，如果我们不再直渴望幸福、舒适、他人的认可、柔情的呵护，那么在得不到时，我们就不会感到那么难过了。人们只需减少欲望，就能减少痛苦。―――――世界小史
比较雅典人，罗马人惰于思而敏于行。他们想到什么就去做，哪怕耗费两百年的时间。 他们是真正过定居生活的农民，而不是雅典人那样不安分的航海者。 财产、锅灶、土地，是他们真正关心的事情。他们没有跑遍世界，也不去建立殖民地。他们热爱家乡的土地和城市，想让它变得强大，也愿意为此付出一切努力，包括战斗和死亡。除了乡土以外，只有一件事情被他们看重，就是他们的权利。不是要求公正的权利――人人平等――而是法律上的权利，是写下来的律条中规定的权利。 他们把法律刻在市场广场上的十二块铜板上，以简洁而严肃的文字―――――世界小史