“人创造环境，同样环境也创造人”，人与环境的任何一方都是历史形成的结果。即使“异化”现象的否定作用，现在也可以通过由分工包含着的生产力与生产关系的矛盾以及其他一切派生性质的矛盾得到确切说明，表达方式被整个地改造了。―――――何枝可依
生产方式。这个术语在马克思恩格斯的晚期著作中并无严格定义，有时似乎是指包括生产力和生产关系的生产活动方式，有时似乎仅指生产关系或者社会经济形态。―――――何枝可依
费尔巴哈超越了“实体”与“自我意识”的争论，在黑格尔哲学中发现了“人”的秘密，把黑格尔哲学从宗教批判的角度还原为“人的本质的异化”形式，这是马克思后来思想发展的重要起点。―――――何枝可依
分工。这一术语与生产方式的概念直接有关，但它表示的主要不是生产活动的具体方式，而是生产职能的分化，以及这些生产职能在人们中间的分配。―――――何枝可依
历史比较，常有错位。“天涯共此时”，只是个手表上的概念。同一时间下的人可以有不同的历史，不同时间下的人可以有共同的历史。只有把空间的要素加进来，时间才会变得生机盎然、丰富多彩。―――――何枝可依