不被人理解已经成为我唯一的自豪。所以，我也不会产生要让自己被理解的、表现的冲动。我觉得命运没有赋予我任何能醒人耳目的东西。于是我的孤独愈发膨胀，简直就像一头猪。――――三岛由纪夫《金阁寺》
嘲笑这种东西是这样的耀眼。对我来说，同班同学那种少年期特有的残酷的笑声，犹如洒满阳光的叶丛那样璀璨夺目。――――三岛由纪夫《金阁寺》
看来梦想中孕育着的东西，一旦经过现实的修正，反而变成刺激梦想了。――――三岛由纪夫《金阁寺》
我心中幻想的无与伦比的美，竟背叛了我，这种痛苦完全夺去了我所有的反省。――――三岛由纪夫《金阁寺》
过去，我这个人总是莫名其妙地深信，谁要是无视我的结巴，就等于抹杀我这个人的存在。――――三岛由纪夫《金阁寺》
我没有必要用明确而流畅的语言来使我的残暴正当化，因为只要我寡言就可以使一切残暴正当化。――――三岛由纪夫《金阁寺》
他一说我很寂寞，我就从对方这种感想中赢得了一定的安心和自由。――――三岛由纪夫《金阁寺》
我并非不想念母亲。我只是讨厌当众公开表露对亲人的爱情，也许只有这种讨厌才促使我设法制造种种的借口。――――三岛由纪夫《金阁寺》
美决不是以其细部告终，以其局部完结的，而是任何一部分的美都包含着另一种美的预兆。细部的美，其本身就充满着不安。它尽管梦想着完整，却不知道完结，被唆使去追寻另一种美、未知的美。于是，预兆联系着预兆，一个一个不存在这里的美的预兆，形成了金阁的主题。――――三岛由纪夫《金阁寺》
改变世界的，不是行动而是认识，并且是一味模仿行动到了极限的认识。――――三岛由纪夫《金阁寺》
我没有拜托它，它为什么企图将我同人生隔绝呢？诚然，也许金阁是从堕地狱中把我拯救了出来，缘此，金阁使我比堕地狱的人更坏，使我成为一个‘比任何人都通晓地狱消息的人。’――――三岛由纪夫《金阁寺》
这瞬间，所谓战争算什么呢？在某种场合。某个时期，战争使人觉得像是只存在于人的意识中的奇怪的精神上的事件。――――三岛由纪夫《金阁寺》
处处被美紧密地包围，我又怎能向人生伸手呢？――――三岛由纪夫《金阁寺》
我的现实生活中的行为，与他人不同，总是存在一种以忠实模仿想像而告终的倾向。叫做想像是不恰当的。应该换个说法，叫做我的记忆的起源。我感觉，在人生的旅途中，我早晚会尝试到所有的体验，以其最辉煌的形式而预先地体验到。我不能拂去这种感觉。――――三岛由纪夫《金阁寺》
假如我把19世纪末20世纪初指定为国宝的金阁烧毁，那是纯粹的破坏，是无法挽回的破灭，那就是确实减轻人类创造的美的总分量。――――三岛由纪夫《金阁寺》
我总觉得这个世界的海角天涯，存在着我自己尚未知晓的使命在等待着我。――――三岛由纪夫《金阁寺》
倘使未来只留下纯洁和无垢的话，那么谁又有必要预见自己的纯洁和无垢呢？――――三岛由纪夫《金阁寺》
别的鸟儿在空间飞翔，而这只金凤凰则展开光灿灿的双翅，永远在时间中翱翔。――――三岛由纪夫《金阁寺》
所谓看，正如平时无任何意识地所做的。看，是如此生存的人的权利的证明，也可以是残酷性的表示，对我来说，这是一种新鲜的体验。一个不会大声歌唱也不会叫嚷着四处奔跑的少年，就这样学到了确认自己的生。――――三岛由纪夫《金阁寺》
从照片和教科书里每每看到现实的金阁，可在我心中，父亲讲述的金阁的幻影更胜一筹。父亲绝不说现实的金阁金碧辉煌之类的话。在他看来，地面上再没有比金阁更美的东西了。――――三岛由纪夫《金阁寺》