要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。――――亚米契斯《爱的教育》
实对你们说，我国为此曾打了五十年的仗，有三万的同胞为此战死。所以你们大家要互相敬爱。如果有谁因为他不是本地人，对这新学友无礼，那就没有资格来见我们的三色旗！――――亚米契斯《爱的教育》
在你们未出生以前，为了国家在这军旗下战死过的人，不知多少呢！――――亚米契斯《爱的教育》
一个人如果不尊重自己的母亲，总是使母亲伤心，无论他地位多么显赫，他也是一个卑劣的人。――――亚米契斯《爱的教育》
这运动才是进步，才是希望，才是光荣。要奋发啊！你就是这大军队的士兵，你的书本是武器，你的一级是一分队，全世界是战场，胜利就是人类的文明。安利柯啊！不要做卑怯的士兵啊！――――亚米契斯《爱的教育》
大地恩赐我们健康的体质与诗画般的境界，还供给我们去穷无尽的财富。我们是必须要酷爱土地的，大地经常以百来偿一，精神是何其伟大啊！――――亚米契斯《爱的教育》
人的劳作如同树的结实。人要劳作，树要结实，而且两者的培养需要长时间。树的培养叫栽培，人的培养叫教育。――――亚米契斯《爱的教育》
无论哪里的墓地，都眠着成千上万神圣的灵魂。――――亚米契斯《爱的教育》
“你的老师是仅次于你的父母的最重要的人，你要像爱你的父母那样去爱你的老师，你要满怀敬意的称呼‘老师’这个名字，因为‘老师’一词是除了‘父亲’这个词之外，一个人能够给予他人的最崇高，最亲切的称呼了！”――――亚米契斯《爱的教育》
朋友，死是什么？它什么也不是。对于常人来说，“死”就是停止了呼吸和心脏的跳动，最后是肉体的腐烂。“死”便是死者的不复存在。然而， 当死者降生于这个世界之前又在哪里？不同样是不复存在吗？从不复存在又回到不复存在，这便是“死”！生生死死，无限循环，这就是大自然的造化之功。――――亚米契斯《爱的教育》
人要身体、感情、思想三者平均协调才好。――――亚米契斯《爱的教育》
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形而常常会被我们忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱，安利科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱。――――亚米契斯《爱的教育》
啊，恩里科，请注意:这是人类情感之中最为神圣的，谁践踏它，将是可悲的。尊重其母亲的杀人犯心中尚有某种诚实和仁慈的东西；人类中最荣耀的人，如让自己的母亲痛苦伤心，受到伤害，也只不过是个卑鄙小人而已。――――亚米契斯《爱的教育》
困难只是在开始的时候。决没有做不到的事。所谓不能，无非是用力不足的缘故罢了。――――亚米契斯《爱的教育》
所谓好的职业，就是适合于自己的职业。――――亚米契斯《爱的教育》
“你们，”老师说，“欺辱一个没有招惹你们的同学，讥笑一个不幸者，打了一个不能够滋味的弱者。你们犯了最卑微、最可耻的一个行为，它足以玷污‘人’这个字眼。一群胆小鬼！”――――亚米契斯《爱的教育》
恩里科，我的孩子，你知道我今天为什么不让你立即把沙发上的尘土掸掉吗？那是因为，如果你同学看到你去掸沙发，一定会因为自己弄脏了沙发感到难受，即使我们不说什么，也等于责备了他，这样不好，首先，他也不是故意的；其次，衣服上的尘土和石灰是他的父亲劳动时候留下的。凡是因为劳动而沾染上的污渍，什么灰尘啊，石灰啊，油漆啊，我们都不能嫌弃。因为劳动本身是光荣的。你决不能对着一个刚劳动完回来的工人说：你真脏!你应该说：你的衣服上有些污渍，那是你工作的时候不小心蹭上的。你一定要记住了。你要好好的爱小泥瓦匠，首先因为他是你的同――――亚米契斯《爱的教育》
人无论学什么，可有三种方法：一是从书本去学，一是从他人的经验上去学，一是从自己的经验上去学。这三种方法之中，任择一种，都应有同样的结果，可是实际上却不然。丛书本上得来的知识其价值如果比之铜币，那么从他人经验得来的知识是银币，从自己的经验得来的知识是金币了。――――亚米契斯《爱的教育》
爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来.于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久.这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。――――亚米契斯《爱的教育》
听着老师的讲话，我一下子觉得她的形象高大起来，虽然他不是一个战场上用枪的士兵，但他说的话，却似乎蕴涵着非常深刻道理，听起来就像一个真正的战士。――――亚米契斯《爱的教育》