生活是一个宏伟的竞技场：大家尽可以在那里进行夺取胜利的较量，但必须老老实实地遵守比赛规则。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
我不爱没有过失、未曾失足或跌过跤的人。她们的美德没有生气，价值不高。生命从未向她们展现过美。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
世界上有多少事情值得我们信仰呢？事实上少的很！我认为一个人应当忠于不朽，那是生命的另一种形式，更为有力的形式。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
团体总是庸才们的庇护所。只有独自探索的个人才可能求得真理，否则无法摒弃那些并不真正热爱真理的人。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真正热爱真理的人毫不相干。世界上难道真有什么值得信仰的吗？这样的事物简直是凤毛群角。我认为应该忠于不朽，这是对生命的另一个更强有力的称呼。要保持对不朽的忠诚，必须忠于基督！――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
历史是若干世纪以来对死亡之谜有系统的探索，并且一直在希望克服死亡。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
也许你天天看见这样的景致，反而不觉得它美了。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
世界上任何个人的独自活动，都是清醒而目的明确的，然而一旦被生活的洪流汇聚在一起，就变得混沌不清了。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
不必害怕。因为本来就无所谓死亡。死亡与我们根本无关。你刚才不是提到过才华吗？――你说它使人与众不同。才华，在最高、最广的意义来说，是指活下去的本事。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
他喃喃道。走出门口，他猛力摔门，头也不回地向前走着，整个人都笼罩在黑夜的氛围之中。走着想着，他恨这充满了罪恶与欺骗的世界。他加快了脚步，那一刻仿佛这个世界会因为他的步伐而加快前进的速度，他变得兴奋起来了，不停地向前走着，却不知该去往哪里。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
历史是另外一个宇宙，是人在时间和记忆的帮助下，为应付死亡的挑战而创造出来的。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
多少世纪以来，使人类凌驾禽兽之上的，并不是鞭子，而是一种内在的音乐：一种没有武装的真理的不可抗拒的力量，和人们对那些坚持真理的榜样强而有力的向往。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
活着是多么奇妙啊，可是活着为什么又永远痛苦呢？当然，上帝是存在的，但是，如果他存在的话，那他就是我了。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
首先，爱你的邻人，这是生命活力的最高表现。这种爱一旦充满了人的心灵以后，必定会洋溢着泛爱众人的情感。再就是现代人的两个基本理想，作为现代人，没有这两种理想是不堪想象的：自由人格以及把生命看作一种牺牲的观念。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
如果是我所敬爱的并同我精神相近的人爱上我所爱的那个女人，我便会对他产生一个可悲的手足之情，而不是争吵或竞争，我会怀着完全不同的痛苦感情退让。这种感情不是嫉妒，不是那么火辣辣的和血淋淋的。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
窗外看不见道路，也看不见墓地和菜园。风雪在院子里咆哮，空中扬起一片雪尘。雪仿佛是一匹白色的织锦，从天上接连不断地旋转着飘落下来，犹如一件件尸衣覆盖在大地上。这时，存在的只有一个无与匹敌的暴风雪的世界。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
您还不懂得，一个人可以是无神论者，可以不必了解上帝是否存在和为什么要存在，不过却要知道，人不是生活在自然界，而是生存于历史之中。接照当前的理解，历史是从基督开始的，一部《新约》就是根据。那么历史又是什么？历史就是要确定世世代代关于死亡之谜的解释以及如何战胜它的探索。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
只有一种我们周围的人的别无二致的生活，才是真正的生活，同时，一种不能和大家共享的快乐不是真正的快乐。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
人不是生活在自然界，而是生活在历史中的。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
他应该害怕自己身败名裂，可是拉拉却没有那个狠心。但是科马罗夫斯基足够狠，这也正是他对弱者最残忍的手段了。因而卑鄙的人反而可以统领善良的人。――――帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》