时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。――――余秋雨《文化苦旅》
在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉――――余秋雨《文化苦旅》
当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。――――余秋雨《文化苦旅》
还历史以真相， 还生命以过程。――――余秋雨《文化苦旅》
世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。――――余秋雨《文化苦旅》
友情的败坏，是从利用开始的――――余秋雨《文化苦旅》
以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚的多――――余秋雨《文化苦旅》
文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。――――余秋雨《文化苦旅》
我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。――――余秋雨《文化苦旅》
万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾缥缈依稀 千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声朦胧凄迷――――余秋雨《文化苦旅》
堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。――――余秋雨《文化苦旅》
“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。 我回答：“没有两者。路，就是书。”――――余秋雨《文化苦旅》
再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。――――余秋雨《文化苦旅》
孤独不是一种脾性，而是一种无奈。――――余秋雨《文化苦旅》
拜水都江堰，问道青城山――――余秋雨《文化苦旅》
温软的手指触摸着坚硬的化石，易逝的生命扣问着无穷的历史。――――余秋雨《文化苦旅》
诗人的指责是描写美女将死时的凄艳，而苏东坡则想救她。因此，他宁愿不肯做诗人，也要做个真正的男人。――――余秋雨《文化苦旅》
长城内外的冲突和交融正是中国文化的核心主题，其重要，远远超过看起来很重要的邦国争逐、朝代更替。――――余秋雨《文化苦旅》
就像世间很多行业一样，活儿越多的等级越低，活儿越少的等级越高。这事又带来一番蹊跷，等级越低的日子反而越好过，等级越高的日子反而过得不好。――――余秋雨《文化苦旅》
一生都在忙碌的所谓公务和事业，很可能不是你对这个世界最主要的贡献；请密切留意你自己觉得是不务正业却又很感兴趣的那些小事――――余秋雨《文化苦旅》