往过去看,一代比一代多情;往未来看,一代比一代无情。多情可以多到没涯际,无情则有限,无情而已。 从多情而转向无情就这样转了,从无情而转向多情是……以单个的人来看,没有从无情者变为多情者的,果子一烂,就此烂下去。――――木心《琼美卡随想录》
文学还是好的,好在可以借之说明一些事物,说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞,能够臻于精美精致精良精确。――――木心《琼美卡随想录》
人们的错,都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。――――木心《琼美卡随想录》
那个不看路牌不看门号就走进去的地方――――木心《琼美卡随想录》
热情何用,如果所托非人。德操何取,如果指归错了。智能何益,如果借以肆虐,或被遣使去作孽。――――木心《琼美卡随想录》
我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了,明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的,为王,为奴,都是虚空,都是捕风。明谋暗算来的幸福,都是污泥浊水,不入杯盏,日光之下皆覆辙,月光之下皆旧梦。――――木心《琼美卡随想录》
我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。――――木心《琼美卡随想录》
怨恨之深,无不来自恩情之切。怨恨几分,且去仔细映对,正是昔日的恩情,一分补差补缺。如此才知本是没有怨恨可言的,皆因原先的恩情历历可指,在历历可指中一片模糊,酸风苦雨交加,街角小电影院中旧片子丝的你死我活。――――木心《琼美卡随想录》
“雅”是个限度,稍逾度,即俗。这个世界是俗的,然而俗有两类:可耐之俗,不可耐之俗。逾度的雅,便是不可耐之俗。――――木心《琼美卡随想录》
才能、心肠、头脑,缺一不可。三者难平均;也好,也就此滋生风格。――――木心《琼美卡随想录》
友谊的深度,是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊,还是说得太忠厚了。――――木心《琼美卡随想录》
人的快乐,多半是自以为快乐。 植物动物,如果快乐,真快乐。――――木心《琼美卡随想录》
不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。――――木心《琼美卡随想录》
人文主义,它的深度,无不抵于悲观主义;悲观主义止步,继而起舞,便是悲剧精神。毋庸讳言,悲观主义是知识的初极、知识的终极,谁不是凭借甘美的绝望,而过尽其自鉴自适的一生。――――木心《琼美卡随想录》
后来常常会对自己说 这样就是幸福了――――木心《琼美卡随想录》
也不是战争年代 一封读了十遍的信 这信――――木心《琼美卡随想录》
雪花着地即非花――――木心《琼美卡随想录》
那个在希腊烤肉摊上低头吃圆薄饼的男人多半是我――――木心《琼美卡随想录》
路上行人 未必提包而无不随身带着一段故事――――木心《琼美卡随想录》
开始是静 静得不是静了 披衣出门――――木心《琼美卡随想录》