生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。――――木心《哥伦比亚的倒影》
少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。――――木心《哥伦比亚的倒影》
我不能荏弱得像个被遗弃的人。――――木心《哥伦比亚的倒影》
孩子的知识圈，应是该懂的懂，不该懂的不懂，这就形成了童年的幸福――――木心《哥伦比亚的倒影》
容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。――――木心《哥伦比亚的倒影》
生活，是安于人的奴性和物的奴性交织――――木心《哥伦比亚的倒影》
枯萎的花，比枯萎的叶子更难看。――――木心《哥伦比亚的倒影》
人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。――――木心《哥伦比亚的倒影》
深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。――――木心《哥伦比亚的倒影》
“魏晋风度”宁是最令人三唱九叹的了；所谓雄汉盛唐，不免臭脏之讥；六朝旧事，但寒烟衰草凝绿而已；韩愈李白，何足与竹林中人论气节。来元以还，艺文人士大抵骨头部软了，软之又软，虽具须眉，个个柔若无骨，是故一部华夏文化史，唯魏晋高士列传至今掷地犹作金石声，投江不与水东流，固然多的是巧累于智俊伤其道的千古憾事，而世上每件值得频频回首的壮举，又有哪一件不是憾事。――――木心《哥伦比亚的倒影》
绵绵的信都是上等的散文，火漆封印随马车绝尘而去，风磨转着转着，羊群低头啮草，骑士挺枪而过，盔铠缝里汗水涔涔如小溪，剑客往往成三，独行侠又是英雄本色，云雀叫了一整天，空地上晾着刚洗净的桌布和褥单，小窗打开又关上又打开，两拍子的进行曲，铜管乐队走在大街上，早安，日安，一夜平安――――木心《哥伦比亚的倒影》
另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。――――木心《哥伦比亚的倒影》
野果成全了果园，大河肥沃了大地，牛羊入栏，五粮丰登，然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生――历史短促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合，而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓…… 海外有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样，不是这样的。心里的感喟：那些都是错了似的。――――木心《哥伦比亚的倒影》
美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。――――木心《哥伦比亚的倒影》
思想是卷着的锦毯，语言是铺开的锦毯。 思想愈卷愈紧，语言愈铺愈大。――――木心《哥伦比亚的倒影》
到唐代，花溅泪鸟惊心，“人”和“自然”相看两不厌，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可，已岂是“拟人”、“移情”、“咏物”这些说法所能敷衍。宋词是唐诗的“兴尽悲来”，对待自然的心态转入颓废，梳剔精致，吐属尖新，尽管吹气若兰，脉息终于微弱了，挠下来大概有鉴于“人”与“自然”之间的绝妙好辞已被用竭，懊恼之余，便将花木禽兽幻作妖化了仙，烟魅粉灵，直接与人通款曲共枕席，恩怨悉如世情。――――木心《哥伦比亚的倒影》
谁都惊绝了，然而谁也不露惊绝之色。――――木心《哥伦比亚的倒影》
乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。――――木心《哥伦比亚的倒影》
然而日本人之对樱花、俄罗斯人之对白桦、印度人之对菩提树、墨西哥人之对仙人掌，也像中国人之对梅、兰、竹、菊那样的发呆发狂吗――似乎并非如此，但愿亦复如此则彼此可以谈谈，虽然是各谈各的自己。――――木心《哥伦比亚的倒影》
弃，才能顾。――――木心《哥伦比亚的倒影》
