我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上。――――周国平《各自的朝圣路》
写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。――――周国平《各自的朝圣路》
真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神，而在于相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的理想目标。――――周国平《各自的朝圣路》
然而，不管幸与不幸，这种看重书籍和精神事物的价值观念是在那时扎下的根，后来几乎影响了我一生的道路。――――周国平《各自的朝圣路》
其实，在任何时代，文学在产生少许精品的同时总是制造出大量垃圾，只是两者的比例在今天显得愈发悬殊罢了。大多数读者像文学所要求的只是消费品，而期待着伟大作品也被伟大作品期待着的读者毕竟是少数。――――周国平《各自的朝圣路》
那么 我只好把情人带到我的宁静的心中了，因为如今这是能使我们避开尘嚣的唯一去处。――――周国平《各自的朝圣路》
可不在这个忙碌的时代，我们只能在厕所里接待上帝。――――周国平《各自的朝圣路》
人活世上，最重要的还是做人，懂得自尊自爱，使自己拥有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受命运的打击，也配得上命运的赐予。――――周国平《各自的朝圣路》
孤独是人生意义的重要源泉，只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。――――周国平《各自的朝圣路》
周国平《独处的充实》―――一切交往的质量都取决与交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。――――周国平《各自的朝圣路》
在这个世界上，幸福和苦难都是平凡的，它们本身不是奇迹，也创造不出奇迹。――――周国平《各自的朝圣路》
究竟是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶它自己梦见变成了庄周？人做梦迟早会醒，而醒了却不能再醒。亦或者我们人生就是一个梦，只是这个梦太长我们还未醒来而已。既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。――――周国平《各自的朝圣路》
一个人的一生只能有一次这样的友谊，因为一个人只能有一次青春，一次精神上的启蒙。……尽管来自朋友的伤害使你猝不及防，惶惑和痛苦使你又退入荒野之中，你依然相信世上有纯正的友谊。――――周国平《各自的朝圣路》
人之扮演一定的社会角色也许是迫不得已的事，依我的性情，能卸妆时且卸妆，要尽可能自然地生活。――――周国平《各自的朝圣路》
如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。――――周国平《各自的朝圣路》
我心目中的朋友，既非泛泛之交的熟人，也不必是心心相印的恋人，程度当在两者之间。在这个世界上有若干个人，不见面时会互相惦记，见了面能够感觉到一种默契，在一起渡过一段愉快的时光，他们便是我们心目中的朋友了。――――周国平《各自的朝圣路》
你太缺少随遇而安的天赋，所以你就成了一个没有家园的人。你在漂泊中逐渐明白，所谓共享往事只是你的一种幻觉。人们也许可以共享当下的日子和幻想中的未来，却无法共享往事。如果你确实有过往事，那么，它们仅仅属于你，是你的生命的作品。当你这么想时，你觉得你重获了对自己的完整历史的信心。――――周国平《各自的朝圣路》
你是属于深山的，在仅仅属于你的绵亘无际的空寂的深山中，你始终是那个踽踽独行的身影。――――周国平《各自的朝圣路》
对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确是指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。――――周国平《各自的朝圣路》
珍惜便是缘，缘在珍惜中。――――周国平《各自的朝圣路》
