一个人无论多大年龄上没有了父母，他都成了孤儿。他走入这个世界的门户，他走出这个世界的屏障，都随之塌陷了。父母在，他的来路是眉目清楚的，他的去路则被遮掩着。父母不在了，他的来路就变得模糊，他的去路反而敞开了。――――周国平《守望的距离》
青春未必全是甜吻和鲜花。――――周国平《守望的距离》
世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历。你生命中的日子，你在其中遭遇的人和事，你因这些遭遇产生的悲欢、感受和思考，这一切仅仅属于你，不可能转让给任何别人，哪怕是你最亲近的人。这是你最珍贵的财富。――――周国平《守望的距离》
我对幸福的看法日趋朴实了。在我看来，一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们也感到快乐，即可称幸福。――――周国平《守望的距离》
在青年时期，人有虚荣心和野心是很正常的。成熟的标志是自我认识，认清了自己的天赋方向，于是外在的虚荣心和野心被内在的目标取代。――――周国平《守望的距离》
佛教强调色空不二，我的认为是：知道空即是色，就可以彻悟于空而仍能自娱；知道色即是空，就可以纵情于色仍能自拔。――――周国平《守望的距离》
真正的爱情也许会让人付出撕心裂肺的代价，但一定也能使人得到刻骨铭心的收获。――――周国平《守望的距离》
人生有的时候不妨疏狂一下，何必总是压抑自己，何必把自己包得这么紧。――――周国平《守望的距离》
人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。――――周国平《守望的距离》
生而为人，忙于人类的事务本无可非议，重要的是保持心的从容。――――周国平《守望的距离》
在今天，哲学仿佛破落了，正在给政治、科学、文学打工。――――周国平《守望的距离》
野心倘若肯下降为平常心，同时也就上升成了慧心。――――周国平《守望的距离》
舞蹈是人用神的方式行走，是在规则中诠释自由。――――周国平《守望的距离》
爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。――――周国平《守望的距离》
再亲自迎来新生命的时候，人离天国最近。――――周国平《守望的距离》
面对无穷，我确实等于零。然而，我可以用同样的道理回敬这个傲慢的世界：倘若我不存在，你对我来说岂不是也等于零？倘若没有人类及其众多自我的存在，宇宙的永恒存在究竟有何意义？而每一个自我一旦存在，便不能不从自身出发估量一切，正是这估量的总和使本无意义的宇宙获得了意义。――――周国平《守望的距离》
人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。――――周国平《守望的距离》
孩子不在乎时光流逝。在孩子眼里，岁月是无穷无尽的。童年之所以令人怀念，是因为我们在童年曾经一度拥有永恒。可是，孩子会长大，我们终将失去童年。我们的童年是在我们明白自己必将死去的那一天结束的。――――周国平《守望的距离》
人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。――――周国平《守望的距离》
“近之则不孙”几乎是人际关系的一个规律，太近了，没有距离，谁都会被惯成或逼成小人，彼此不逊起来，不独女人如此。两性交往，不论是恋爱，结婚还是某种亲密的友谊，都以保持适当距离为好。――――周国平《守望的距离》