一个人无论多大年龄上没有了父母,他都成了孤儿。他走入这个世界的门户,他走出这个世界的屏障,都随之塌陷了。父母在,他的来路是眉目清楚的,他的去路则被遮掩着。父母不在了,他的来路就变得模糊,他的去路反而敞开了。――――周国平《守望的距离》
青春未必全是甜吻和鲜花。――――周国平《守望的距离》
世上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是你的经历。你生命中的日子,你在其中遭遇的人和事,你因这些遭遇产生的悲欢、感受和思考,这一切仅仅属于你,不可能转让给任何别人,哪怕是你最亲近的人。这是你最珍贵的财富。――――周国平《守望的距离》
我对幸福的看法日趋朴实了。在我看来,一个人若能做自己喜欢做的事,并且靠这养活自己,同时能和自己喜欢的人在一起,并且使他们也感到快乐,即可称幸福。――――周国平《守望的距离》
在青年时期,人有虚荣心和野心是很正常的。成熟的标志是自我认识,认清了自己的天赋方向,于是外在的虚荣心和野心被内在的目标取代。――――周国平《守望的距离》
佛教强调色空不二,我的认为是:知道空即是色,就可以彻悟于空而仍能自娱;知道色即是空,就可以纵情于色仍能自拔。――――周国平《守望的距离》
真正的爱情也许会让人付出撕心裂肺的代价,但一定也能使人得到刻骨铭心的收获。――――周国平《守望的距离》
人生有的时候不妨疏狂一下,何必总是压抑自己,何必把自己包得这么紧。――――周国平《守望的距离》
人最宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。――――周国平《守望的距离》
生而为人,忙于人类的事务本无可非议,重要的是保持心的从容。――――周国平《守望的距离》
在今天,哲学仿佛破落了,正在给政治、科学、文学打工。――――周国平《守望的距离》
野心倘若肯下降为平常心,同时也就上升成了慧心。――――周国平《守望的距离》
舞蹈是人用神的方式行走,是在规则中诠释自由。――――周国平《守望的距离》
爱,就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。――――周国平《守望的距离》
再亲自迎来新生命的时候,人离天国最近。――――周国平《守望的距离》
面对无穷,我确实等于零。然而,我可以用同样的道理回敬这个傲慢的世界:倘若我不存在,你对我来说岂不是也等于零?倘若没有人类及其众多自我的存在,宇宙的永恒存在究竟有何意义?而每一个自我一旦存在,便不能不从自身出发估量一切,正是这估量的总和使本无意义的宇宙获得了意义。――――周国平《守望的距离》
人分两种,一种人有往事,另一种人没有往事。有往事的人爱生命,对时光流逝无比痛惜,因而怀着一种特别的爱意,把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。没有往事的人对时光流逝毫不在乎,这种麻木使他轻慢万物,凡经历的一切都如过眼烟云,随风飘散,什么也留不下。――――周国平《守望的距离》
孩子不在乎时光流逝。在孩子眼里,岁月是无穷无尽的。童年之所以令人怀念,是因为我们在童年曾经一度拥有永恒。可是,孩子会长大,我们终将失去童年。我们的童年是在我们明白自己必将死去的那一天结束的。――――周国平《守望的距离》
人仿佛有了两个自我,一个自我到世界上去奋斗,去追求,也许凯旋,也许败归,另一个自我便含着宁静的微笑,把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来,把丰厚的战利品指给他看,连败归者也有一份。――――周国平《守望的距离》
“近之则不孙”几乎是人际关系的一个规律,太近了,没有距离,谁都会被惯成或逼成小人,彼此不逊起来,不独女人如此。两性交往,不论是恋爱,结婚还是某种亲密的友谊,都以保持适当距离为好。――――周国平《守望的距离》